[拼音]：Zhengjuesi jingangbaozuo Ta

[外文]：Pagoda with Vajra-base in Zhengjue Temple

在北京西直门外。正觉寺创建于明永乐年间，原名真觉寺，因寺内金刚宝座塔的高基座上有五座小塔并峙，又称五塔寺。1961年定为全国重点文物保护单位。

金刚宝座塔建于明成化九年(1473)，是按照西域僧人板的达所贡的金刚宝座规式建造的。全部为石砌，分基台和五塔两部分。基台下部为须弥座，上部台身分为五层，每层皆雕出柱、栱、枋、檩和短檐。柱间为佛龛，龛内刻佛坐像。基台四周共有佛像 381尊。基台上有造型相同的五座密檐式小塔，四角四座较矮，中央一座较高。五塔形制代表佛教经典中的须弥山，传说山上有五座山峰，为诸佛聚居处。此外，基台的梯口上尚有琉璃瓦罩亭一座。基台和小塔周壁雕刻题材十分丰富，有佛像、八宝、 、金刚杵、天王、罗汉以及代表金刚界五佛宝座的狮、象、马、孔雀和迦楼罗(“金翅鸟”)图样，属佛教密宗装饰题材。

金刚宝座塔，是按照印度比哈尔邦的菩提迦耶大塔(Buddhagaya)设计的。敦煌壁画上见有此形之塔，但无实物遗存。明代正觉寺塔的建造反映出古代中印建筑艺术的交流。此塔整体造型虽溯源于印度，但其比例、细部、构造、纹样皆明显地因承我国传统风格。中外建筑艺术融合，形成具有我国特点的佛教塔型。

此类佛塔在我国尚有多座。昆明妙湛寺金刚塔建于明天顺二年（1458）。其基台为方形，上建五座瓶式喇嘛塔。基台四面作券洞，十字对穿，俗称穿心塔，这种处理手法是受传统的城市鼓楼建筑的影响。呼和浩特市慈灯寺金刚宝座舍利塔建于清雍正五年至十年(1727～1732)，造型同北京正觉寺塔类似，但塔身全部以雕砖作为装饰材料，并且配以绿色琉璃瓦檐和攒尖顶方罩亭，全塔建筑风格更富于我国风格。北京碧云寺金刚宝座塔建于清乾隆十三年(1748)。它的基台上除五座小型密檐塔以外，还有两座小型喇嘛塔，实际上是七塔并峙，罩亭部分也设计成为金刚宝座塔形式，与全塔造型更为统一。北京西黄寺清净化城塔建于乾隆四十七年，为纪念六世班禅喇嘛而建；全部为汉白玉石造，基台为“亞”字形平面，前面有踏步可以直接登台，因此不设罩亭；基台上列五座石塔，中间一座为瓶式塔，顶部有镏金宝瓶，四角各设八角经幢式塔一座，造型同印度式金刚宝座塔差异较大。此外，如北京玉泉山静明园的妙高塔、五台山圆照寺塔也是金刚宝座式，但五小塔皆为喇嘛塔。上列诸塔各具特点，反映出古代匠师不拘一格的创作手法。

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