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祝融和共工为什么大战 祝融和共工到底是什么关系

相传,共工自古以来就不和火神祝融合在一起,水火不相容,引发了惊天动地的大战,之后由于共工的失败,怒火中烧没能到达周山。水火不容是指与祝融共同工作的战争,看上去很合理,但我们在孩童时代也对其起源和权威性没有疑问。那么,这个故事是怎么来的呢。祝融和双职工到底是什么关系。
故事从唐朝司马贞的《史记补三皇本纪》开始。《史记》中没有三皇时代的历史,司马贞补充了这一历史、神话和历史的关系。没必要怀疑。这些神话背后有历史依据,古代史学家也承认了这一点。
当然,司马贞也是个认真的八百、根红苗正的史学家,唐毕竟离三皇时期太远了,实际上离我们不太近。
根据《山海经》的记录,炎帝的妻子赤水之子听装生炎居,炎居生节,节生戏器,戏器生祝融,祝融降在江水,生一起工作。

这是一部炎帝的家谱,明确记载了祝融生的共轭,即火神的祝融和水神的共轭,其实是父子关系,他们都是炎帝的子孙,父子之间会有什么矛盾?因此,他们之间不会发生惊天大战
共工与祝融之争的说法很有可能是民间的误传。在传统文化中,水火不容的观念深入人心,容易产生联想,而忽视了他们实际上是一家人的事实。当时的5行概念与之后的大不相同,火生水有可能是基于物极反转的原理。

祝贺双职工
传说,上古时期,水神共工和火神祝融打架大撒手,之后祝融负了共工,水神共工输了羞撞西方的不周山,那不周山是支撑天的柱子,不周山崩了,撑断了天地间的大柱,天倒了一半,出现了大洞地也陷入了大裂缝。而且还有“女巫补天”。
很久以前,世间荒凉,只有许多森林,人们把用毛带血狩猎的鸟兽吞下去。此时,昆仑山有光明宫,光明宫住着一位名为祝融的火神。祝融很慈祥,很有同情心,看到人们生吃鸟兽,传递火种,教人们用火。人们从光明宫取火种,把打来的野兽放在火上烤着吃,不仅好吃,也不会生病,所以崇拜火神祝融。
因此,火神的势力变大,对其他的神压制性的行为变多,使水神共工等的神发怒。住在东海,脾气暴躁,实力强大,但谋略拙劣。他说:“世人真可恶,水和火都是人生活的必需品,为什么只敬火神不敬我的水神呢?”他从压抑的愤怒变成了彻底的愤怒,终于和火神战斗了。
那个工人率领水族向祝融居住的光明宫攻击,熄灭了光明宫周围多年没有熄灭的神火,使大地一片漆黑。这次惹怒了火神的祝融,他开车来接一条火龙,那条火龙浑身发亮,火焰升空,照亮了大地,光明宫里的神火又燃烧了。


共工又调走了五湖四海的大水,蔓延到山上,直接撞到了祝融和他乘坐的火龙。可是,水往低处流,大水一降,神火又燃起了。祝融乘着火龙,火焰上升,向双职工扑去,用长长的火舌烧焦了双职工的工作。共工无法抵抗,希望能退去大海,乘坐火龙直达大海。夫妇俩慌慌张张地又逃到了天边,回头一看,祝融追了过来,头撞到了不周山上,只是听到了轰隆轰隆的声音,不周山意外地被他停住了腰倒了下来。那周山本是根顶天柱,山体一倒,天就破了洞,地也陷入了大裂缝,山林燃起了大火,洪水从地下喷出,龙蛇猛兽也出来吞没了人民。人类面临着空前的大灾害。这才出了后来的女巫补天。

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