辽西木偶艺术是设计、绘画和结构装置的结合，用材料塑造人物形象。它侧重于对人物本身形象的表现，表现人物的身体方面和思想品格，是一种被他人操纵和解读的游戏工具。经过漫长的演变过程，辽西木偶的造型艺术和结构装置逐渐发展为手偶、棍子木偶、袋子木偶、铁木偶、魔杖木偶、木偶、卡通木偶、荧光木偶等不同类型。
辽西木偶戏起源较晚，至清朝末年，至21世纪初已有100多年的历史。它集雕塑、雕塑、美术、头饰、服饰等多种艺术形式于一体，具有造型艺术、行为艺术、舞台艺术、舞台装置的多样性。它将各种戏剧艺术表演与木偶操纵表演有机地结合在一起，成为一种克服语言障碍的表演艺术。
表演特点
西部木偶剧《辽宁》就是通过演员操纵木偶来扮演人物，并给出情节。木偶戏有丰富的表现手段。这是一门真正的模仿艺术。另一种虚构的夸张艺术。由于木偶戏具有“物相似人”的特殊形式，必须屏蔽机械手，这就决定了木偶戏的舞台要有特殊的结构。

辽西的木偶和包布偶是由演员把木偶举过头顶表演的，所以舞台上要设置布帘挡住演员，布偶在布帘上方表演。幕布的大小由木偶的大小决定。常规帐篷长6m至8m，高1.6m至1.7m。
舞台布景安装高度1.65米，设置舞台灯光布局需要面光、侧光、顶光、天窗等，以及其他流光效果。舞台设置侧帘、侧帘、天帘、幕布等，视点设置网景、面纱、推景、转场、吊景等。
舞台结构构成了一个轻巧灵活的多能木偶表演舞台，框架结构适应各种形式的木偶表演，增强了充分的艺术效果。辽西木偶戏吸取国内外其他艺术的长处，不断改进和发展舞台艺术的各种表现手段，使其成为一门完整的艺术。木偶舞台借用各种现代材料
代表人物
辽西木偶艺术设计制作创始人蔡大田（蔡万荣）在木偶剧《嫦娥奔月》中（约1899年）雕刻了“苏三七杰”。由辽西黑山人张鼎（原中央工艺美术学院院长）设计、蔡大田雕刻的“望娘滩”或“无邪龙”、“八头洞”，受到了张鼎的高度评价丁。由前“青衣”艺术家张光宇设计，蔡大田雕刻，“猪八戒背媳妇”和“小牛”闻名遐迩。可惜这些珍贵的杰作在“W革”中全部被夷为平地。
1926年出生的辽西木偶艺术展览的主要继承人关建清，是一个大众阶级社会的挂丝木偶艺术家。迄今为止，辽西傀儡已经流传了六代。
1953年1月，中央文化部派辽西木偶团23人到北京，我国木偶艺术团成立。辽西傀儡不愿孤单，后期历经艰辛，历尽艰辛。他们的作品培养了一代又一代儿童和青少年的感情。是东北三省难得一见的作品，也填补了辽宁省木偶艺术的空白。
现状
辽西木偶艺术再次面临危机：老一辈艺人已经七八十多岁，遗产濒临破灭。

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