简介
阿姆哈拉人分贵族与平民，前者占有土地，后者受地租盘剥。阿姆哈拉语的前身称为“盖埃斯语”，这一早期语言仍在宗教仪式中使用，信奉教。1974年废黜埃塞俄比亚皇帝后，发生较大变化。婚姻实行一夫一妻制，按父系居住，按双亲计算亲属，实行长子继承制。男女均行割礼主要从事农业，男方兼事畜牧，棉纺、木雕等手工业发达。总人口约2千2百万人，占埃塞俄比亚总人口26.9%
历史变迁
阿姆哈拉人有悠久的历史，早在公元前就创建了著名的阿克苏姆帝国。阿克苏姆帝国最初起源于北部提格雷地区，国王埃扎纳在位时（320年－360年），征服埃塞俄比亚高原、库施王国和南，与罗马帝国皇帝君士坦丁缔结同盟条约，国势极盛，被称为“众王之王”。埃扎纳还皈依教，推行新拼音文字，使阿克苏姆成为世界上第一个以教为国教的国家。
6世纪中叶，波斯萨珊王朝攻占也门，阿克苏姆被挤出南。7世纪帝国兴起，垄断从印度到地中海的商路，阿克苏姆衰落。公元12世纪，扎格维王朝取代了阿克苏姆王朝。1270年，所罗门王朝取代了扎格维王朝，所罗门王朝的国祚一直延续到1974年。孟尼利克二世在位（1889年－1913年）时期奠定了埃塞俄比亚今日的版图。
阶级制度
阿姆哈拉人的社会中存有阶级制度，当中熟悉制陶、冶铁、织布的人被称为布答（BUDA），阿姆哈拉人相信这些工匠们拥有邪眼（evil eye）。阿姆哈拉人禁止与布答通婚或者是发生性行为，并且不可以对布答表现出真实的情感，以免受到布答的凝视而受诅咒。若有阿姆哈拉人受到布答的诅咒，将会迅速病倒甚至死亡。而布答将在死者下葬后用邪眼解除诅咒，并成为布答的奴隶。此种想法相信是由他人的对于手足财产的继承产生妒忌而生
宗教信仰
埃塞俄比亚正教是一种古老的宗教，与5世纪拜占庭之教一性论派几乎是一脉相承。
社会结构
阿姆哈拉人的传统社会结构以主、客之间和上、下级之间坚强的个人纽带为主要特色。帝制时期，土地授与贵族，耕作则由佃农担任。即使在家庭生活中，全部特权与威权亦由族长那里承袭下来。他们实行父系继承制，从夫居，婚姻有3种形式，即宗教结婚、文明结婚和临时姘居。
社会地位 阿姆哈拉人是定居农业民族，传统的粮食作物是苔麸，为埃塞俄比亚高原特产，产量极低。以苔麸为原材料的“英吉拉”是阿姆哈拉人的日常主食。农户在种植粮食与经济作物的同时也饲养牲畜，畜牧业在阿姆哈拉地区有重要地位，
阿姆哈拉人虽然论人口仅是全国第二大民族，但一直扮演实际上的主体民族角色。阿姆哈拉人的文化是埃塞俄比亚文化中最重要的部分，阿姆哈拉人及其同源民族提格雷人的历史构成了埃塞俄比亚历史的主要部分。
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