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推翻札格维王朝的是所罗门王朝吗

埃塞俄比亚历史悠久,古代建造的王朝也很多。阿克苏姆王朝是强盛的王朝,最有名的统治者自称是“万王之王”,被札格维王朝所取代,札格维王朝后有所罗门王朝
7世纪,阿拉伯人兴起了。他们征服了埃及,从地中海经过红海阻止了去印度的商业之路。从那以来,亚克斯姆国家依靠繁荣的红海贸易逐渐减弱,亚克斯姆国家也日益衰退。12世纪,代替南部的操库施特语的阿高人,建立了新的札格维王朝(1137-170年)。
札格维王朝的统治者也信奉基督教,大修理教会和修院,给予土地。借了教会和基督教地主土地的农民,缴纳了实物地租
1270年,阿姆哈拉人叶库诺·阿姆拉克推翻了扎格比王朝,建立了所罗门王朝,定都于安姆格柏尔。

13世纪末,前阿克苏姆的传统支持者突然打倒了札格维,取而代之的是来自海克(Hayk)湖地区、Geshen(Geshen)、安巴赛尔(Ambasel)的阿姆哈拉王子们。以埃克诺·阿姆莱克(Yekuno Amlak,1270~1285年在位)为首的新王朝,到16世纪为止将王国的首府进一步南移到了沙特(Shewa)。这个王朝的兴起得到了有势力的寺院的支持,他们主张新王是阿克苏姆血统的合法继承人。
在宗教和文化方面,科普特教会的权力(在埃塞俄比亚以都主教及其下属的僧侣为代表)逐渐消除了以前叙利亚和拜占庭的影响。国王政策的宗教启示在民族预言书的短文和评论中多次得到确认。另外,查拉·雅各(Zara Yakob)和那奥多(Naod,1494~1508年在位)的几个国王,因美化教会和仪式,编纂宗教赞美诗而闻名。
复兴后的经济繁荣促进了精神力量。这个时期的政治特征与基督教西洋的关系稀疏困难,直到16世纪初葡萄牙人出现在了附近的海面上。与埃及苏丹的外交关系是最积极的,在这些苏丹看来,埃塞俄比亚的几个皇帝仍然享有很高的威信,可以保护科普人不受伊斯兰教徒主人的迫害。但是从14世纪开始,王国不得不应对东南部数省连续发生的叛乱,那里的基督教力量被伊斯兰教势力所压倒。
这些暴乱最初是由经济问题引起的(例如,这些地区非常贫困),之后带有宗教色彩。在埃塞俄比亚的国境上,这些活动首先瓦解了非基督教的黑人辛格王国,逐步瓦解了北方巨大的基督教努比亚王国。
在拿奥多政权下,与西方接触的努力取得了巨大的成果。这些努力是在1520年葡萄牙大使抵达此地,受到列布纳·达格尔(Lebna Dengal,1508~1540年在位)的热烈欢迎,葡萄牙人来到红海,打破了印度和埃及舰队的垄断局面,因此举行了这次会谈。

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