王政复古是指日本幕府时期天皇从幕府手中夺回z权的活动。主要活动是醍醐天皇在镰仓幕府后期掌权的活动。然而，他后来被镰仓幕府和足利幕府的足利统治者击败。从此，幕府势力逐渐壮大。
江户时代后期，另一场废除江户幕府、将权力拱手让给朝廷的叛变，是明治维新的。 1868 年 1 月 3 日（京王 3 年 12 月 9 日），由朝廷发起的一项公告将权力移交给了日本天皇。
1867年11月9日（京王3年）（旧历10月14日），返回大正后，岩仓由纪、西乡隆盛、大久保敏津、木户隆之等人商讨宗门，“公议”土佐藩的政治”。 1868年1月3日（旧历庆应三年12月9日），毅然发动叛变，废除摄政、官白和幕府；设立主任、谈判和参与三个职位；以“令”为政治方针，把一切带回到神武事务之初，作为新政理想。
1868年1月3日，日本明治天皇颁布诏书“王政复古”，标志着日本著名的明治维新运动的开始。

鸟羽和伏见之战发生在 1868 年 1 月 27 日（1 月 3 日，4 Okei）。此战胜利后，新z权于1868年2月8日（应庆1月15日4日）对外宣布“王政复古”，并逐步完善其建设工作。
作为近代东亚最著名的两位君主，明治与光绪截然不同的命运一直是我国知识分子心中的一个结。因为，与此同时，日本转身超越我国成为世界强国，而我国穷困潦倒一百多年，依然不敢说“强”。
与我国百年大变局相比，日本似乎在一夜之间完成了现代化改造，完成了“王政复古”“尊皇攘夷”等看似落后的政治口号。
值得注意的是，山冈正八的历史传记小说《明治天皇》聚焦于明治即位之前的孝明天皇时代。看来，作者似乎对历史学家有更多的抱负：英雄的诞生，总是时间在支配。
几乎与我国的战争同时，美国军舰访问日本，要求日本开放贸易港口。随后，英国、法国和荷兰的军舰都盯上了他们。有了枪的威力，“吴家界”z权自然开始出现危机。
与当时的我国一样，当时大多数保守的日本人都反对开放香港和通商，并提出“尊皇抗夷”。随后，在“黑船来袭”的阴影下，各个域的武者被划分为“尊皇”。 “安政大监狱”、“樱田门外事件”、“宫下联姻”、“寺屋暴动”等一系列事件几乎是相互关联、不可避免的。 

即便是一向超然的日本皇室，也未能幸免于统治危机。面对诸侯武士的质疑和暴动，再加上与西方国家的武力对抗，日本不可避免地被撕裂了（领土和人口要强大得多的我国就是一个例子）。战略。
因此，一些只喊口号的爱国者被暂时监禁，一些激进分子被调离职务——在某种程度上，皇室和幕府都意识到外患引起的内忧同样可怕：伟大的老二正是因为他坚持这一点：他的主张遭到了爱国者的压制，直到他派往美国的使节回到日本，开办了第一座现代化造船厂，人们才开始重新审视它的价值。
不得不说，无论是幕府还是皇室，都属于能够理性地看清战争大局的人，因此，在岩仓由纪的劝说下，孝美天皇同意“嫁给宫下”，并试图建立一个。 “公军合一”，使在日本离散的人民的心灵和全体人民的心灵合而为一，避免国家的灭亡和物种的灭绝。
然而，诸侯国和野外的武者却不在他们的位置上：没有他们的远见，他们也有他们没有的和不怕牺牲的勇气。更重要的是，武士不需要像那样向前看。当然，杀人的浪潮比浪潮还要高：老井死在他家门口，袭击他的武士也一个接一个地被处死。”其他;寺田家中，萨摩和常州武士试图举起东西，但后来被自己的族长。
毕竟在领袖眼里，起兵造反不是一时兴起的，需要的是实力。

历史很快印证了幕府和皇室的判断：常熟武士与西方战舰交战，大败归来，萨摩武士与英军作战，同样惨败。
一个人的勇气，很难超过一艘船和一门大炮的力量。然而，最重要的是，日本民族的精神在这场战争中得到了磨练。失败并不可怕。在某种程度上，胜利是失败的阶梯。
这两场战役的失败让所有日本人都明白，一个爱国勤勉的天皇需要的是力量：一代人的鲜血终将唤醒下一代。
幕府茂和孝明帝相继去世后，明治天皇的改革进行得非常顺利，从未遇到任何保守派的阻挠——其中不乏不为人知的英雄，无论是“尊皇”还是“武士”，客观上都是为日本的成现代化和转型做出了贡献，从而开启了日本半个世纪的高速发展。

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