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西周周穆王姬满介绍史料

周穆王姬满在位55年。周朝第五代王。公主姓。有瑕疵的孩子。穆王致力于向四方发展,游牧民族戎狄不向周朝进贡,2征犬戎,5王,把一部分戎人转移到太原(现在的甘肃镇原一带)。徐戎东攻,在涂山(现在的安徽怀远东南)与诸侯汇合,巩固了周东南的统治。墨、后世流传的穆王西征的故事,正如晋代汲冢出土战国竹简的《穆天子传》中所记载的那样,多不真实,但反映了当时穆王欲周游天下、与西北各方面国家部族来往的情形。
概要
穆天子东征西讨,范围广,前无古人后无来者。通过他的征伐,周王朝顺利扩大了疆土,强化了对四方蛮夷的统治力,有力地巩固了周王朝的统治,证明了在文武成康四代统治者积累的强国基础上,大邦周威信的强势。
但是,经过多年的征讨,天子不在朝堂,导致朝政的松弛,穆王之后,周王朝由盛衰,汉武帝后的西汉也逐渐从盛衰。之后,周朝之后三代国家君:厉害王,宣王,幽王,除了宣王所成就的(宣王中兴)外,还有两个国家的人破坏了周朝的礼,整个国家都很混乱,老百姓不生活,很痛苦。

史壁眼中的穆王
对于穆王祖父那一代奠定发展基础的君主,他以自己的雄才进一步推广了周文化的影响。周代史壁盘提及穆王时,“只露出穆王,刑帅宇教诲……”这样形容。由此可见,周代史官所写的穆王是一位充满智慧、统制四方、威慑宇内的君王。
因此,《山海经》、《穆天子》等书中也留有传说性的故事。
穆王传说
关于周穆王,根据《竹书纪年》、《穆天子传》、《史记·周本纪》等记述,从神话传说的观点来说明。
“享年一百岁”
关于穆天子的年龄,据《史记》记载,“穆王即位,春秋已50岁”、“穆王立五十五年,崩”等,已定为105岁。据说《竹书纪年》从周到穆王百年被命,穆王百岁。因此,穆天子到底几岁,各有见解。目前,周穆王时代的青铜器纪年仅34年,40多年未发现。
会见王母
穆天子曾西征,到达青鸟栖息地,当时西王母出来,停了下来。
王母是我国古代神话中比较特别的人物,传说她住在昆仑之丘、瑶池之滨。根据《山海经》,她说:“它的形状像人,豹尾虎的牙齿、善骚、蓬发戴胜、司天的严厉和五残”,陪伴着三只青鸟。《汉武帝内传》说她是绝代的女神,是赐予汉武帝三千年结果的蟠桃。
葛洪的《枕中书》说她是元首天王和太元玉女所生的天皇,她生了地皇,地皇生了人皇,竟然认为她是女巫造人的始祖。这些都是进化到现在的,西王母成为了众所周知的王母的女儿,成为了玉皇大帝的正妃。

《列子周穆王》中写道:“穆王不同情国家,不让臣妾享乐,恣意远游,命令八骏坐骑……遂宾是西王母,在瑶池上
那一年,穆天子以擅长制造的造父为车夫,以诸侯献上的八骏神马(红芋39588种;、盗骊、白义、过轮、山子、渠黄。继续征讨,到达了昆仑之丘。王母出来止住他,看黄帝宫,迎瑶池,设宴招待,两首诗互相融合。据史记记载,穆天子“得四白狼四白鹿而归”。王母访问了穆王,穆王在昭宫招待了王母。根据现代学者的考证,周穆王的西游地应该是里海、黑海之间的广原,这是我国和西域交流的第一个史料记录。
征讨东南。
穆天子西征后,转战东南、东方诸侯的徐国,率东夷阻挠,穆天子一举平定乱事,东进,抵达九江。然后,南征。《太平御览》卷七十四引《抱木子》:“周穆王南征,一军尽化。君子以猿为鹤,小人以虫为砂。”
狩猎范围
据传说,穆天子巡礼被称为“穆王西征、还里天下、亿有九万里”。“穆王是东征天下,二亿二千五百里,西征亿九万里,南征亿七百三里,北征二亿七里”。范围之广,恐怕不只是古人,也没有后来的人吧。要得到能比较的东西,只有成吉思汗的西征吧。而且,成吉思汗不是自己最向西征伐的,穆天子是唯一一个率兵到达这些地方的。
老师造人
恩师是周穆王向西打猎时,在遥远的异域遇到的奇人。
是古代传奇中最不可思议的机械工程师,曾向周穆王献过比现代机械人更优秀的人偶。

先生所做的人偶和普通人的外表极为酷炫,周穆王最初以为是厂师随行者,经过先生的解说,这位神性很强的名王也大吃一惊。那个人偶前进、后退、前俯、后仰,动作不像真人。下颚一折,就可以曼声歌唱,动动手臂就可以摇摆着跳舞,让旁观者大吃一惊。周穆王乐得忘乎所以,让宠姬一起去看。
表演结束后,那个人偶向周穆王的宠姬献媚,激怒周穆王,以为这个活得柔软的人原来是真正的真人,想当场处死这位先生。请师立即折下人偶,发现它不过是由皮革、树木、油漆、黑白的红和蓝颜料构成的死物。
周穆王向前仔细看,人偶的内部器官都有,外面筋骨、关节、毛皮、牙齿、头发都齐了,但都是假的,组合起来了,又是一个活着的玩偶,拆了玩偶的心,玩偶不能说话,拆了肝脏看不见眼睛我不能取下那个肾脏走路。之后,周穆王高兴地感叹了的技法之高。典故:庶师造人难心,就是说技艺再好,人心也难造。
野史逸闻
周穆王的名字是姬满,是房太的后生,父亲是周昭王。昭王在南巡的时候中途死去,把穆王立在周朝的国君身上。当时穆王已经50岁了,在位54年,年仅一百四岁。穆王从小就喜欢修炼仙人道术,想像黄帝那样骑着车马游天下名山大川。
于是他乘着8匹骏马所拉的车赶到西北戎族云集的地方,为他开车的是周时最有名的制御造父。在路上,穆王和白狐狸和黑他的车到了连翅膀都抬不起来的弱水,河水里的鱼、乌龟、鳄鱼等自动架起桥让车子通过。然后穆王爬上泰山,在天界瑶池见到了西王母,和她一起喝了。
在酒席上,西王母唱道:“天上飘浮着长长的白云,路漫漫无边。无数高山大河将阻隔我们,从此音信不通。但是,我相信你会长生不老,还会再见的。”。穆王说:“我回到神州的故乡后,华夏各国友好相处,万民能过上平等富足的生活,到时候再来探病。”。
过了三年,穆王又去了原野,到了山西雷首山和太行山,然后回到了周朝都镐京(现在的西安市西南)。当时,尹喜已经越过流沙和草地来到了终南山的北面。周穆王也追着他走的路,邀请了隐士尹邨、杜冲。他们俩住在草坪树上建的房间里。周穆王也和他们住在一起。他们的住处被称为“楼观”。
后来,祭父从郑圃来见穆王,报告徐庶发动了叛乱,穆王又回到国家平定了叛乱,社稷得以安宁。穆王登上昆仑山时,喝的是蜂山石缝里的甘泉,吃的是玉树上的果实,又爬上了西王母住的群玉山,都得到了云飞的术。
他之所以又以凡人的形象出现在世间,是因为他想把修炼的结果传达给人们。何况穆王喝的是玉酿的胶浆,吃了昆仑山上的甘雪,又有素莲、黑枣、碧莲藕、白橘子等仙果,怎能不长寿呢?
相传西王母下到了周穆王的宫中,两人飞云进了天宫。

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