徽州木雕内容主要有：人物、山水、花鸟、走兽、虫鱼、云头、流苏纹、古八宝、字楹联和几何图形。体（形）是抽象的，可以说是包罗万象，但在使用范围和对象上有所不同，内容的布局有重点。
以人物为主的
名人轶事、文学故事、歌剧剧目、宗教神话、民间服饰、民间传说和社会生活。它描述了帝王、将领、才子佳人的高尚生活，文人墨客的高雅画作，宗教神话和圣贤的绩。
傅通的民间服饰和题材包括流行的《八仙过海》和《和睦二仙》、《观音过海》、《西游记》中的《昊天宫》、《猪八戒嫁》、 《白骨灵三拍》、《瑶池》。琼惠》与《郭子仪诞辰会》、《刘备招亲》、《麻姑诞辰》、《福禄寿》、《麒麟送子》、《抬马戏》、《元宵灯会》、除了体现劳动者和美好愿望的传统观念外，“婆婆纹身”忠孝“靠冰捕鱼”、“封印治母病”、节日“民族英雄画像”有《杨家大将》、《齐家兵》、《周任贤妻》、《苏武牧》等意象来表达。
还有砍柴的樵夫、等待开垦的农夫、牛背上的牧童、纺车前的农妇，还有山区工人的形象，如饲养家禽和牛，推车，运输水，鱼和划船。
饰以灵兽、飞鸟、蝙蝠纹、回文等，造型优美，雕刻精美。
楼下有二十四扇镂空分隔门，每扇门的上部为连续花纹的镂空窗，下部称为“围裙”，上面刻有花鸟的扁平浮雕，将部分连接起来上下半部隔断生活处处都是版画和故事，内容大多来自《三国志》的剧情。雕刻技艺堪称“神工”，堪称精品。
设计师非常了解评估师的真正需求。隔板中央的腰带与人的视线处于同一水平线，是较佳的观看角度。因此，在戏曲故事中常用情节和人物模型来表现民间故事。
在下“板”上通常有羽毛动物、花卉和八宝的图像。
在房屋正面右侧的门上，解说员发现了一幅长70厘米、宽17厘米的《商旅归来》图像，由浮雕和镂空雕刻组合而成。小径，一座山，一块石头，一棵树，一棵树，都是分明的、纤细的、逼真的层次。
画中的人物是：一个年轻的女人靠在头上向外张望，一个男人背着一把雨伞，背着一个包在山路上快步走着。照片中的人物只有一寸长，但眉毛和眼睛却是完全雕刻出来的，栩栩如生。靠在门上的女人望着别处，一脸担忧而专注的神情，流露出她对那个人回来的渴望。行者匆匆，心如箭。构图精巧，形式生动。这种雕塑艺术真是高超。我想了想问了房东，才知道这房子的原主人的远祖在他的生意上发了财后，已经回到他的家乡建造了这座房子。什么！这个雕塑原来是房子主人的生活肖像。
创建“宜山学校”。
山水为素材
以山水为材料的木雕，主要以徽州观为直接或间接材料。
石刻的主要内容是黄山、白岳，但徽州各县风光秀美，地方志有歙县、鸡西“十观”，休宁、义县、祁门、祁园均被誉为“八景全景”。 ”。
而这些都是世界各地民间雕刻家所熟悉的题材，使用方便，容易上手，具有浓郁的乡土气息。
尤其是窗下，隔门中央的腰带部分，往往是木雕装饰美的地方。
徽州古民居一般不对外开窗。相反，一扇木窗向房子中央的露台打开。窗扇基本都是镂空的花朵，不仅要注意光源，还要注意空气流通。窗玻璃的下半部分常饰以饰有精美雕刻的平板，窗下三分之一处常设有窗台，斜风雨从天井方向倾泻而下。同时不影响房间的采光。这是具有地方特色的徽州民居装饰。
这里的版画除人物外，还有地方山水题材，如：《黄山松涛》、《黄海（山）云涌》、《白月飞云》、《寿山旭日》、《漳山叠寨》、《石洞》《流霞》《碎石滩头》《大屏雪》《石印惠兰》《龙尾山色》《太白湖之光》《古峰盘翠》《烟云铺海》《双桥“夜月”、“长门石峡”、“青罗仙田”、“松落雪寨”、“屯清桂帆”等各地代表性景观，当然还有新安江、涧江、滨海风光连江、长江、汝西、惠水。
龙、凤、狮、虎、象、麒麟、乌贼、母鸡、鸭、鹅、猪、马、牛、羊等禽畜，以及徽州特有的四种动物；吉祥“喜（鹊）、禄（鹿）、凤（蜂）、侯（猴）”，“亦喜”。 （荷花）年”、“鹿鹤同春”、“三羊开泰”、“五只蝙蝠抱寿”、“西河灯美”、“遂寒三友”，石榴象征多子，桃子代表长寿。牡丹寓意财富等等。
这些出现在天井横梁、拱形面板和屋檐中最多，并且都可以独立形成浮雕图像。 “二狮抢球”、“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等主题在月光上表现，多以镂空槽口等完整辐条的形式出现。或半圆形缺口。
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