哈达是蒙古族和藏族人民用作礼仪的丝绸。它是社会活动中必不可少的产物。哈达类似于古代汉族的仪式丝绸。蒙古族和藏族人民用来表达敬意和祝贺的长丝巾或纱巾，大多是白色、蓝色、黄颜色等。此外，还有蓝色、白色、黄颜色、绿色和红色的彩色哈达。
哈达在蒙古语和藏语中的意思是“礼巾”。哈达原本是藏族宗教仪式中供奉给众神的珍贵祭品。这也是僧侣之间或给活佛的礼物。随着社会经济的发展，它不仅是宗教界的特别礼物，也是蒙民生活中最常见的礼物。
哈达在不同颜色中的意义
白色象征着白云，包含了世界上所有的纯洁、善良、吉祥和美丽。
蓝色象征蓝天，代表智慧、健康、永恒、和平和忠诚。
绿色象征着河水，主要用于繁荣、繁衍和希望。
黄颜色象征着地球，象征着尊严和至高无上。它经常用于宗教。
红色象征着空中的者，包括对美丽和繁荣的所有愿望。请祝福和祝福。
彩色的哈达被用作菩萨和近亲的彩色箭头。它们是最珍贵的礼物。佛教教义解释说，彩色哈达是菩萨的衣服。因此，彩色哈达仅在特定情况下使用。

哈达的起源
“哈达”一词在蒙古语中被称为“哈达加”。一般认为，哈达是元朝忽必烈汗传入的。1247年，萨迦法王巴士巴在凉州会见了他的叔叔萨班·贡嘎建赞和元朝太宗次子郭端，并在朝廷生活了几年。1260年，元朝皇帝忽必烈继位，授予巴西巴为国师，在全国统领佛教。
1265年，巴西巴第一次回到萨迦寺，向各大寺庙的佛像和高僧赠送哈达。据说，巴西巴向大昭寺菩萨塑像赠送哈达时，旁边壁画中的度母也伸出手向他要哈达。这样，这个度母就被称为“卓玛莲玛”，也就是“哈达的度母”。在民间，哈达据说也是仙女的丝带。
哈达类似于古代汉族“玉帛”中的“丝”。根据文件，大禹成地控制了洪水。这次会议由全世界的王子们举行，为各国举行了玉帛盛会。在中原玉帛中，“玉”一词紧随国王，应指刻有皇家象征图案“淘铁图案”的玉器，如聪、黄等；“丝绸”这个词来自于白色围巾，这意味着“白色毛巾”，也意味着“顶级丝绸围巾”（因为“丝绸”一词与“博”一词发音相同，两者都有白色的发音，而“博”一词来自白色，意思是“兄弟排名靠前”，所以丝绸也是丝绸、、葛根和羊毛等多种纤维织物中的第一种，所以它有“顶级丝绸围巾”的含义）。
丝绸中的“毛巾”一词在汉语中是指长方形的布。“玉与丝”一词的本义是“在以皇帝为父母的我国大家庭中（用玉来表达），世界上的王子们相互尊重，就像兄弟一样（用丝来表达）”，引申的意思是“兄弟和部落像一个家庭一样亲密”。
古代的“丝绸”在颜色、材质、形状和能上与藏族哈达相同。因此，有理由相信，藏族哈达的最终来源可能是古老的“丝绸”（藏族历史可以追溯到大禹时代。巧合的是，许多居住在大禹出生的四川汶川县）。
关于哈达的具体来源有多种考证。
16世纪中叶，藏传佛教传入蒙古。鄂尔多斯接受藏传佛教僧侣手中的哈达作为日常礼仪不可或缺的一项，并代代相传。
根据马可波罗的游记：“元旦，在大汗统治的省份和王国，有领土或管辖权的显要都会给大汗送上贡品、银河宝石和白布等贵重礼物，这意味着祝福大汗陛下长寿、财源充足、享乐无穷。”由此可见，献哈达是吉祥的。
哈达的类型
哈达一般有三种：特级内库哈达、一级阿西哈达和二级苏西哈达。AHI和suhi Hadad分为上、中、下三个年级。
一些人认为阿扎哈达是对阿希哈达的模仿，只是一种，而另一些人则认为苏西哈达的劣质产品索朗哈达（苏打）是一种。所谓的内库哈达是从皇家内库中取来的特殊哈达。这个哈达宽，长，质量好。这个哈达边的编织图案就是长城的图案，表面的编织图案是八个吉祥徽章和祝福语。哈达尼·马德勒是一种隐秘的花。
过去，nekuhada无法在市场上买到。与nekuhada相对应的是waikuhada，但后来waikuhada被称为suxihada。
哈达有多种形式和层次。一般来说，蒙古族日常生活中常用的哈达包括蓝白“三北”哈达和黄丝哈达。蓝色哈达通常用来问候人们的幸福，并告诉人们举行某种宴会的礼仪。白色哈达多用于老年人的生日庆祝和高标准的大型活动，黄颜色哈达则用于寺庙和喇嘛的祭祀。
哈达的使用
藏族、蒙古族和其他少数民族有在拜佛、探老、问候和送行、致敬和祝贺、婚礼和葬礼等仪式活动中献哈达的习惯。因此，哈达的供奉代表了人们对佛陀的尊重，以及他们对遇到的人的尊重和祝福。哈达在很多场合都使用。
哈达可以使用婚礼、欢迎和发送、感谢等。奉献哈达意味着表现出纯洁、真诚、忠诚和相互尊重。当然，它在不同的情况下代表着不同的含义。根据不同的用途，哈达的折叠方法也不同。一般来说，有参观折页法和荣誉折页法。
根据不同的世代，仙哈达有自己的规则。首先，把被子折成四对。在正常情况下，面对活佛、高僧和长辈，他们应该鞠躬，双手握在手中，或者将他们提供给案件，或者通过代理人转移他们。另一方也会把哈达挂在送礼者的脖子上。
对于年轻一代来说，哈达应该挂在彼此的脖子上。而同龄人则微微鞠躬，互献哈达。此时，接受者也应鞠躬并用双手接受，以表示尊重和感激。人们用这种方式来表达对客人的欢迎和爱。在草原上，经常看到主人在献哈达时，双手捧着哈达，背诵吉祥问候或唱祝福歌来献哈达，气氛十分平静。
过去，哈达的使用有一定的规则、规范和形式：在工作日，各级官员必须根据自己的身份或姓名使用哈达，他们不能偏离规则和仪式。哈达的私人和私人使用应该是随意的。没有那么严格的规定。内苦哈达也用于亲友之间。
向哈达献祭也有一定的规则和形式：按照既定规则，向上献祭，向下献祭，在同一水平上相互献祭，前辈、同龄人和年轻一代也是如此。有一定的规则和压力。向公众展示时，哈达应双手握住或通过代理人转移；当给下属哈达时，他们通常将哈达绑在对方的脖子上，并在同等级别之间将哈达握在对方的手上。根据不同的用途，哈达的提供和发送方式也不同。

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