唐卡镶边是一个非常复杂的工艺。乾隆时常请工匠将其镶嵌成藏式镶边。尽管如此，清宫的镶边与的镶边略有不同。基本固定：
首先，在唐卡心周围镶牙子（6 vja-dmar-ser，意思是：红黄彩虹，意思是唐卡的牙子主要是红黄两色。其实配色还是挺自由的，并且不受此限制，甚至不使用牙子）。牙子有红黄妆缎牙子、月白片金五色牙子、红片金牙子、红黄绿洋锦牙子、红金牙子、镶红片金牙子、万寿灯笼锦牙子等多层多色彩的，所以藏文称为彩虹。
有时也用单层锦缎牙子，称为大牙子，是一种简化形式。牙子的外面是镶边的。用细小的白线缝牙和边，也有白线或红白线缝外缘，这两条线几乎成了宫廷唐卡的标志。
镶边分为天池（5 gnam）、地玉（2 sa）、左侧幅（4 gyon-pa）、右侧幅（3 g-yas-pa）四部分。镶边相当于汉代画的装裱，用料讲究，有红蓝洋锦边、素洋锦、杂色锦、西番莲片金缎边、镶龙石青片金边、织金缎等。越是重要的唐卡材料，价格也就越贵。有生辰寓意的唐卡，采用金边红云龙片、石绿长寿字缎或大红色长寿字缎等平面裱装，突出主题。

如墨刻六世班禅源流的唐卡即用此料。一幅标准的唐卡，是在地中间缝上一块棉缎。这根棉线长短不一，形状各异，藏语称唐门（1 thang-sgo），是唐卡的象征性装饰。宫中的，除了刻意模仿藏式外，基本不用这种装饰。宫内收藏的作为进藏贡品的唐卡，由于拼装粗糙，往往被拆下，再用宫材重新拼装，因此，宫内的一些“梵化”唐卡，其拼装与宫内的拼装如出一辙。
组装完成后就是负载杆和过梁。藏语中，这两根杆子的名字都是唐兴，意为：唐木或唐杆。但是从实物看二者有着明显的区别。卷杆（10）装在地玉下端，圆柱形，略长出唐卡两侧幅边，杆头安轴头（11 thang tog）。楣杆（9）装在天池的上端，为宽扁形或扁圆形木片，两端与天池两边齐平，或稍长出，藏式做法，以皮革包首，宫中鲜有采用。
宫内的唐卡滚柱和过梁，都是用白檀香木、紫檀木、杉木等，前二者材料最为名贵。轴的做工也很讲究，有铜、银、紫檀木、铜镀金、银间镀金等质地。作为滚把的装饰，花梨木轴头多为简单的蘑菇形；银质、铜质轴头多饰以錾花或敖其里（蒙文“金刚杵”之义）图案，或镶嵌珊瑚。和绿松石。珍珠、小珍珠和青金石等珠子用作装饰品。
唐卡面上还要罩一层佛帘（thang-vdzar，或译为：唐帘）作为唐卡的装饰。这部分缝在唐卡的门楣下，与滚杆一样长，用五色哈达或五色锦制成。藏传佛幔多由两三片叠合而成，而宫廷所装的柔软薄薄的佛幔多为单幅布料，很少分成几片。佛幔不仅是一种装饰，也是保护唐卡的重要组成部分。佛幔外的滚杆上缝着两条彩带，彩带的底部呈鸟嘴状，故称为“乌嘴”（bya-kha）。类似于汉地绘画装裱中的“惊燕”。
楣杆上端钉有两个挂钩，各有一个铁圈，用铸铁制成。清代宫廷常用铁金首饰戒指或铁银首饰戒指，每只戒指上系一条花带。此外，圆圈上也有高丽纸签的案例，其内容与唐卡背面的白绢签略有不同。悬挂唐卡供奉时，两条缎带相互系在一起，作为挂绳使用。唐卡卷好后，用两条花带系住唐卡，长度以绕唐卡两圈为限。
镶边多用五色混合粗麻线编织而成，固定后不易松动，佩戴后经久耐用，而且颜色多样，与唐卡的色彩相映生辉，合而为一。宫廷唐卡的特点。另外，用红丝带做地毯也比较常见。使用粗线作为挂绳，在从运来的唐卡中较为常见。

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