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黑死病对欧洲和文艺复兴的影响

教皇根据圣经统治一切:亚当和夏娃吃了禁果,因此被驱逐出上帝的伊甸园。这就是西方所说的“原罪”。所以人天生就有罪,来到世间就是为了受苦,只有不断地经历苦难,才能免于地狱,升入天堂。
所以在中世纪,人从生到死都必须服从教廷的制度,不能有任何属于自己的情绪。中世纪的绘画非常僵硬,人物面无表情,眼神呆滞。虽然他们都是人形的神,但是他们没有人性。
14世纪中叶的欧洲,黑死病首先发生在中亚,经黑海沿岸传播到地中海,再波及欧洲。黑死病在欧洲蔓延,导致大量欧洲人口死亡,社会劳动力骤减,整个欧洲社会秩序陷入动荡和混乱。这也促进了农奴制的解体,造成。欧洲经济体制和结构发生深刻变化。
黑死病对经济的影响是广泛的,瘟疫使大片土地失控,大量人员死亡导致工作严重短缺。地主想把耕地变成需要较少劳动力的牧场,而幸存的农民则处于有利地位,可以从农奴转为雇工。
于是,有些地主发不起或不愿多发工资,就想方设法强迫农民恢复农奴身份。1351年,颁布了《劳动法》,规定农民应多发工资,或者雇主应该。支付高于当地官员规定的工资。要求更高的工资是犯罪行为。

欧洲中世纪以来,地中海沿岸成为商业中心,资本在意大利蓬勃发展,资产阶级希望挣脱教会的枷锁,因为教会严格控制人们的思想,引起中产阶级的不满和平民。
教的核心是人死后灵魂会上天堂,而黑死病使欧洲人口减少了三分之一,大量的人死去,极大地影响了普通人的思想,人们开始付出代价多关注现实生活。
于是,人们对于自身生活、成就和幸福追求的价值观也在这场瘟疫的冲击下开始发展,人文主义思潮应运而生。在黑死病蔓延期间,许多传教士忘记了自己拯救灵魂的圣职,借机从瘟疫中发家致富。
黑死病的蔓延也导致了现实主义的出现,黑死病造成的死亡阴影对人们的价值观和观念产生了巨大的冲击,使人们的信仰开始崩塌,冲破了神学的禁欲主义。
《十日演讲》的作者薄伽丘作为亲身经历过瘟疫的意大利作家,在他的小说《十日演讲》中描写了这种贪财、勒索、奢侈、好美色的神父,内容无疑.降低了教会在人们心中的权威。
《死神的胜利》是文艺复兴时期著名画家老勃鲁盖尔的一幅画。它呈现了黑死病流行的场景。画面左边是死神骑着一匹瘦马代表瘟疫收割大家的生命。所有农民。跑到一口棺材前,上面刻着十字架,左下方头戴王冠的国王和富豪也被定罪,教堂的神父都变成了骷髅,无人可以幸免。
威尼斯画派画家丁托列托的《医院里的圣洛可》记录了黑死病的症状。幸存者因为对他人死亡的恐惧,唤醒了对自我幸福的追求和对生命权利的一切珍惜。
黑死病促使人们追求真实的生活,同时使人们对生命问题进行深入思考,并推动人们突破来世和教会的禁欲主义,为文艺复兴运动的开始创造了条件。

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