埃及法老胡夫介绍
胡夫，全名胡尼胡夫，是埃及第四王朝的第二位法老，希腊人称他为奇奥普斯。
他曾远征西奈半岛和努比亚。这次远征的胜利保存在西奈半岛铜矿和绿松石矿中 Wadi Maghati 的岩石浮雕上。在阿布辛贝西北部的努比亚闪长岩坑中也发现了胡夫的名字。最近的考古发现包括在远离吉萨的一些地方发现了胡夫的铭文。
埃及法老胡夫的生平
胡夫（2598 BC-2566 BC）是古埃及王国第四王朝的第二任法老，法老斯尼弗鲁和他的妻子赫特弗里斯的儿子，他的父亲是第三王朝的之后一位法老。 Khufu 这个名字的意思是“Khnum 保护我”，Khufu 是 Khnum-khuefui 的缩写。

法老是古埃及奴隶主贵族的领袖，相当于国王。他可能是世界上最早的独裁者之一。胡夫在位的时间不一，最常见的说法是23年（公元前2590年-2568年） ）。公元前）。关于胡夫关于他的权力在他的统治期间没有受到挑战的说法，文件是相当矛盾的，希腊历史学家认为他是一个“可恶的暴君”，但在埃及，他通常被认为是一位明智的君主。
胡夫的品格和治国之道在今天的文字记载中很难找到，但有证据表明他巩固了他的祖先创造的帝国和他的祖先精心打造的政治权力。胡夫是埃及强大的法老之一。
胡夫是法老斯尼弗鲁和王后赫特佩利斯一世的儿子。与他的父亲不同，胡夫在后世的民谣中被认为是一个残暴的法老。胡夫有9个儿子，其中热吉德夫是他的直系继承人；此外，他还有15个女儿，其中一个是后来的女王赫特佩利斯二世。
胡夫在二十多岁时继承了法老王位，根据都灵国王名单，他统治了大约23年。后来的其他资料记载了胡夫在位的时间更长：马涅托认为他的在位时间为 63 年；希罗多德认为这是 50 年。

考古学家在胡夫金字塔的失重室中发现了一份记录，指的是“胡夫第十七伯爵年”（Year of the 17th Count of Khufu），发现于1883年，最早由弗林德斯·皮特里（Flinders Petrie）提到，但后来.被历史学家所忽视，直到 2001 年扎希·哈瓦斯才重新发现了这一历史材料。
此外，2003年，在撒哈拉沙漠的达赫拉绿洲发现了一块石碑，指的是胡夫统治时期的“第十三次牛算后一年”。
胡夫是第一个在吉萨地区建造金字塔的法老。相关铭文资料显示，胡夫在任期间，可能曾多次组织远征西奈半岛、努比亚和利比亚等地。
Westerkapas 完成于中央王国及其他地区，记录了胡夫的故事，由胡夫的儿子 Hafra 和 Rejidev 讲述，他们将胡夫描绘成一个希望他的统治永远持续下去的暴君，但这种幻想最终被挫败。
不确定这些故事是否基于事实，但胡夫的恶名幸存下来，到希罗多德时代，希罗多德已经听说了法老对他的人民和他的人民的残酷对待，以确保他的金字塔的建造。 .但可以肯定的是，埃及民众对陵墓的崇拜一直持续到他死后两千年——埃及本土之后一个王朝，即第 26 王朝。
埃及胡夫在位期间，在前人南北远征的基础上，继续远征努比亚和西京半岛，努比亚即现代埃塞俄比亚。从尼罗河三角洲到努比亚的统一力量。他强化了王权，使自己成为众神的化身，在德铭文中被尊为“大神”。

他的长子是较高大臣，一切权力都掌握在皇族手中。胡夫统治时期是古埃及王国的盛世时期，他实现了中央集权的专制统治，由于时代历史悠久，他的事迹传世不多，胡夫没有进入排名的主要原因只是他的事迹太少了。
而他的成就也没有梅内斯那么明显，或许随着考古发现的不断增多，胡夫对世界历史的影响会被后人更多地认可，但因为他能够利用这么多农民工为他建造的角度来看金字塔，他那个时代的国力无疑是非常强大的。
他统治了 23 年（公元前 2590 年 - 公元前 2568 年），他很有可能会发动一场反对西奈半岛的运动。古希腊历史学家希罗多德在大金字塔建成 2000 多年后前往埃及，比较了他听到的有关金字塔建造的传说。埃及胡夫所建的金玉大塔闻名遐迩。金字塔是古埃及国王的陵墓，法老胡夫用了20年时间用10万奴隶建造了金字塔。
然而，领先的考古学家在一个月前发表的较新发现表明，金字塔是由人工建造的，而金字塔的建造至少需要 30 年时间。考古人员还在金字塔附近地区发现了工人集体宿舍、工人墓地等生活设施遗迹，并在死者的墓葬中发现了大量用于测量、计算和加工石器的工具。专家推测，当时这些工人轮流来到工地参加工作，工期约3个月，其中大部分是贫困农民和手工业者。
根据希罗多德的记载，胡夫是一位残暴的君主。胡夫迫使埃及人努力工作。每10万人为一组，足够3个月的努力。建造大金字塔花了连续30年的时间。 ，花了10年时间修筑运输石头的道路。但考古发现，建造大金字塔的人大多是劳动者而非奴隶，他们得到了良好的食物和医疗服务，因此，关于胡夫作为暴君的资料应该是来自很久以前的口述传说。然后。 ，很难确认。
胡夫死后，他的两个儿子泰德夫拉和哈夫拉相继继位，哈夫拉还试图在胡夫的金字塔旁边建造一座较小的金字塔。在哈夫拉兄弟统治期间，埃及人民处境艰难。百姓提起二王，恨之入骨，公然反对。在他们死后，埃及人民也肢解了他们的尸体。 扔出陵墓。然而，在考古学家的见证下，上述结论被推翻，得出了一个结论：捷德夫拉不仅不是暴君，而且是一个听话的儿子。

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