战国时代的“医生”有着各种各样的意义。
首先谈谈医生和爵位的关系。战国时代的医生是特定的爵位吗。从一些材料来看，这一点毫无疑问请参照以下记载。
“庶人不可一朝为正，不可为士正。士不可次为正，不可为大夫正。大夫不得次为正，不可为诸侯正…”这里所述的庶人-士-大夫-诸侯序列既可以看作行政体系，也可以看作等级系列。

“古时的葬礼，贵贱有礼，上下有礼，天子棺七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”“天子棺十重、诸侯五重、大夫三重、士再重”这些制度不一定指战国，但医生表示是特定的等级。
《墨子·七患》就灾害年发表了“君彻五分之五（说明孙医生是等级。
《管子・立政》中记载：“……将军大夫不敢以庙宇自居，官吏不敢以朝代自居，命士止步于带子边缘。”。（许维63；校改）孟子是战国中期的人，他把母亲和父亲不同葬了，母亲是三鼎，父亲是五鼎，其原因是“前后以士”。这个例子表明士和医生的等级明确。
孟子说：“无罪杀人，医生可以去；无罪杀人，士可以移动。”荀子曾说过“王者富民、霸者富士、剩下的国富大夫”。民、士、医生分为三个不同的等级。
从以上资料来看，在当时的人看来，医生是特定的爵位。所以孟子说：“公卿老师，这个人是爵。”。医生之爵在公卿与士之间。医生是爵位，是比较宽的等级，其中又分为不同的亚等。医生中亚等次在春秋时期已经出现，到了战国，情况更复杂，这些亚次有以下不同的称呼：
五大夫：在秦国，五大夫是二十等爵中的第九级。另外，魏、赵、楚也有五位老师。五医生是医生中的爵位。《商君书·院内》中记载“五大夫即税邑三百家”。五大夫可以率军出征，记载于《史记·秦本纪》，昭襄王四十五年下令“五大夫攻打韩国，夺取十城”。《范淞蔡泽列传》中记载“让五大夫绾伐魏”。王陵也曾作为五大夫率领过赵。根据《战国策·魏策四》，魏国有五位医生。“信陵君称人为安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仁之以五大夫，使持节尉。’”《战国策·赵策三》中，赵也有五位医生。楚文王《爵之（指五老师）》。《战国策·楚策一》中记载“楚杜赫说楚王取赵，王命其为五大夫，私行”。另外，《墨子·号令》中也有“赐爵五大夫”的说法。上大夫：国大夫、大夫、列大夫。赵、魏、齐都有。《史记·廉蔺相如列传》中记载：“相如既归，赵王认为贤大夫不辱诸侯，所以拜相如为上大夫。”。据《史记·田敬仲完世家》记载，齐稷下先生说：“大家都要排队，为了上医生，为了不治好而讨论。”。“上大夫”也被称为“列大夫”，《史记·孟荀列传》中，齐稷下先生有“齐国印玺”之称。魏国也有上大夫，《尹文子》中记载“魏王给献玉者千金，长食上大夫的禄”。《吕氏春秋·慎小》中吴起奖人记载为“长夫”。长子也可以去看医生。长夫也被称为国大夫，同样在《韩非子·内贮说》中也有“仕国大夫”的记载。
小魏，小赵，小齐也在。中大夫是爵，官，从发展看，春秋时期还是爵，到了战国，有时是官称，有时是爵名，需要具体分析。《韩非子·外贮说左下》中记载“故宫晋之法、上大夫二轿二乘、中大夫二舆一乘、下大夫专乘、明等级”。《荀子·大略》中记载“上大夫、中大夫、下大夫”。《韩非子·外贮说左上》中，赵襄王奖士中章、胥己记为“中大夫”。文中明确指出，“中大夫”是爵的“重排”，这些材料都说明中大夫是爵之一。据《史记·范⇔蔡泽列传》记载，魏国有“中大夫”。根据《韩非子·内贮说下》，齐在春秋有“中大夫”。《管子·山至数·轻重戊》也有《中大夫》的记录。中大夫除了爵名外，还担任了官职，这一点将在后面叙述。
下大夫：春秋有下大夫之爵。除了前文引用的证据外，《论语·乡党》中还记载了孔子“早上和下大夫说话，侃侃如也；和上大夫说话，是一种祛病的方法。《荀子·梗概》上、中、下的医生都没有明确时间。战国时代是否有医生之爵，其他的资料还没有确认。作为参考，在此记录。
在魏国。“韩非子·内蓄说上”：“庞京、县令也、遣市者行、公大夫奉还，无诏，毕业遣市、市者以为和公大夫有话，不信，无奸。”他还说：“我用饺子还给医生。”
上司：楚设。《史记·屈原贾生列传》：“上官大夫和他站在同一列，争宠。”姜亮夫的《屈原赋校注》：“楚的上官大夫也是大夫阶爵之别。”
医生：医生是医生阶层的总称，也是医生级别的一个等级。根据《韩非子·内积说》，吴起命令医生“明天要攻打亭子，先去的人，仁国的医生，要赐给上田家”。这里的医生比国家的医生低。
在医生阶层中，秦国的二十等爵中，医生明显分为几个不同的亚等。第五级叫“大夫”，第六级叫“官大夫”，第七级叫“公大夫”，第八级叫“公乘”，第九级叫“五大夫”，李学勤认为这四等叫“大夫”。
接下来谈谈医生和官职。医生不仅是爵位，也是官职。医生的任官有两种不同的情况。一个是作为医生的爵，接受一定的官职，如《荀子・君道》中所述，“医生是官员的高手”。《管子·五辅》讲述了“如果医生负责官办的话，那就是采取措施的时候”。还有一种情况是，“医生”本身也是官名。这种情况一般在“医生”之前必须加定语。在这里只说第二个情况。纵观各国，有以下不同的称呼。
中大夫原本是爵名，同时也是官名。《史记·秦始皇本纪》中，秦国有《中大夫令》。《正义》：“根据医生的命令，秦官也是。”根据《汉析清单》，“用医生的手来讨论”。战国时代的中大夫是议官，但不仅如此，中大夫也可以作为使臣。《史记·范⇔蔡泽列传》中记载了“范⇔先在魏中大夫须贾”。《资治通鉴》卷五：魏人范⇔从中大夫须贾使于齐又作为近臣，在《韩非子·内贮说下》中记载“齐中大夫有夷射者，喝王，醉醺醺地出来了”。也可以承担财政经济的职责。《管子·轻重戊》中写道：“令中大夫王邑载有金2千万，让鹿充分发挥其聪明伶俐的作用”。“让中大夫把人放在金代谷上，求狐狸的白皮”。
我负责监察。《吕氏春秋·季夏纪》：“月也，四监大夫配合百县的秋二，牺牲了自身的修养。”
郡大夫，守大夫：郡守。《冠子·王篇》：“十县是郡，由大夫守护。郡守也被称为“守大夫”，《管子·山至数》中记载的“守大夫”是指郡守。
都邑先生：地方长官。齐国没有设置郡县，按照春秋的制度，被称为都邑大夫。《史记·田敬仲完世家》：襄子把兄弟宗人都献给齐都邑的医生都邑医生也被称为“都医生”。在记载中可以看到城阳老师、盖老师、平张老师、即墨老师、阿老师、临淄老师等。
另外，封君所属的掌邑长官也被称为“邑大夫”。三晋官印有“阴成君邑大夫金安”。
第三，关于医生的总称。“医生”除了表示一定的爵和职官之外，还将君主以下庞大的官僚和贵族阶层总称覆盖，以下言论是明证。
“国家的大臣诸大夫”“想要我国而授予孟子室，用千钟养活徒弟，使用各种医生，国人都有矜持”。“左右贤，不可。《韩非子·外存说右下》把封君应侯范诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗诗笺放在医生的行列里。《吕氏春秋·自知》中写道：。如上所述，“医生”是指官僚贵族阶层。另外，还有以下称呼，是一般的手指。
卿大夫：《墨子·尚同中》、《管子·轻重己》以及出土铭文中有“卿大夫”的连属词。
士大夫：这是出现在战国的新概念。战国以前，士都站在医生的后面。
战国文字中说等级序列，仍然使用“医生”。“大夫”和“士大夫”表面上只是颠倒了位置，但它反映了重要的变化：大夫强调等级，士大夫指阶层，其特征是官僚和知识分子的混合体。士之所以冠以医生之名，是因为士随着官僚制度的发展而活跃的结果。出身的人没有必要像以前那样登上1楼1楼的楼梯。他们总是以才能与青云平行，越级成为卿相。于是士跑到了医生面前。从相关记录来看，战国时代的士大夫主要有两个意思。
一个是指有官位和职位的人。根据《周礼・考工记》记载，“坐着论道叫王公，行为叫医生”。士大夫是指职能官。在《墨子·三弁》中被批判为“士大夫厌倦治”，指一般的官吏。《战国策·秦策二》中记载了楚的“诸士大夫皆贺”，这里指的是朝廷的臣和王的左右。《荀子·强国》记载了秦朝官府的情况。指一切官吏。文官叫士大夫，武官。《荀子·议兵》中记载着“士大夫死亡队伍”。第二，是指拥有一定地位的文人。孟尝君的门客，《史记·孟尝君列传》被称为士，《战国策·诡计》中记载“现在的士大夫无愧于泥的丑辱而成为了宦官”。士大夫是指一般的文人。总而言之，士大夫是指知识分子和官僚。
显大夫：《云梦秦简法律问答》《宦及智为王所知，六百多石吏乃显大夫》
子大夫：大夫的尊称，《管子・轻重甲》：“给子大夫五谷
散大夫：《管子・山至数》中被称为“散大夫”，马非百《管子・轻重编新论》：“散者列也，散大夫即列大夫”。
令大夫：《管子·轻重甲》、《轻重乙》都提到了“令大夫”。“令大夫”是“命大夫”，受王命为大夫，在大夫中较为高级，所以“轻重乙”的“命大夫”比“列大夫”高。
如上所述，医生是内容的复杂概念，根据行文的不同情况进行具体的分析。

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