从神的角度看，西汉和东汉的历史作用不同，西汉的使命是彻底消灭中央集权的第一个反动者：分封制，东汉培养了中央集权的下一个反动者门阀。西汉是旧贵族没落的时代，东汉可以说是新贵族开始形成的时代。
按照现在比较通俗的说法，秦国灭亡了六国，实行了县制的中央集权专制统治，结束了周创建的分封制。然而，实际上，周式分封制的崩溃并不是在早晚，而是张良刺杀秦始皇，表明六国从来没有停止过复活计划，而是在陈胜吴广到西汉几十年前，又开始了多次反击。

对于秦末的大起义，肯定称之为陈胜吴广、刘邦项羽，但恐怕没有很多人注意到田荣、魏豹、陈余、张耳的重要性。然后在先秦和楚汉争夺霸权的过程中扮演了暧昧的角色。
汉兴之初，海内新定，同姓少，惩戒先秦孤败，于是开疆土，立二等爵。刘邦出轨的郡国并行的是“汲取秦国的孤立而死亡”的教训，还是在特定的形势下无可奈何的松兵之计呢。我倾向于后者，不管怎么说，刘邦的下半生，都在追求自己封印的异姓之王，但实际上这个业并不亚于项羽。
直到文景，该宗刘姓王还无意中扮演了六国旧贵族的角色（所谓历史过程，血缘利益终于敌不过地缘利益），终于有七国之乱，军事后，汉武帝补刀按恩令，酒金抢爵，在制度设计上终于成了巴格尔。但是，武帝在解决一个问题的同时，还留下了另一个隐患，一部分的轮台诏以西汉的国运为标志，他在生命的之后阶段被迫放弃了铁腕的战时体制，孤立了外戚。有霍光成的先例，自然有王莽，前者清洗成，数年后有人叫伊霍，后者过于激进，并不那么幸运。
西汉基本上拆除了旧式分封制遗留下来的定时，在秦国的基础上，建立了最初的专制皇权制度模式，但是继承了皇帝的权力，这个世界性的难题最终未能解决。皇帝的权力受到挑战后，给其他权力集团的成长留下了空间。

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