万里长城，被誉为我国古代第一军事工程。它始建于周朝，周幽王烽火戏诸侯是最早的关于长城的典故。早在公元前7世纪的春秋时代，楚国最早修筑了防御别国入侵的“楚方城”，揭开了我国历史上记载的长城修建的帷幕;战国时期的齐、魏、赵、秦、燕和中山等国也相继修建了“诸侯互防长城”。秦始皇统一我国后，掀起了我国历史上第一次修筑长城的狂潮，动用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的二十分之一。东汉哲学家桓谭在《新论》中载到：夫以秦始皇之强，带甲四十万，不能窥河西，乃筑长城以分之。
汉朝继续对长城进行修建，以抵御北方匈奴的侵袭。从汉文帝到汉宣帝，筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万公里的长城，其中在位时间最长的汉武帝更是修筑长城的积极推动者。此后的东汉、北朝、隋朝等也没有停歇下来，这其中仅隋杨坚父子统治的38年里就曾大规模修建过5次之多。后到宋朝时期，宋太祖宋太宗兄弟都是修筑长城的积极倡导者，据史学家考证：现在位于山西忻州市岢岚县境内的宋代长城，乃是杨业之妻佘太君的从弟、宋朝名将折御卿所修筑。到了明朝，再次创造了修筑长城的，现存留于世的就是明长城，主要由张居正部下戚继光所督筑。至清朝，清康熙帝下令：永不筑长城。至此，大规模修筑长城才告一段落。

长城被誉为我国古代第一军事工程。它始建于周朝，是周幽王烽火戏诸侯最早的典故。早在公元前7世纪春秋战国时期，楚国就为抵御外敌入侵而首先修建了“楚方城”，拉开了我国历史上有记载的修筑长城的序幕；在战争期间。国时期，齐、魏、赵、秦、燕、中山等国也相继修筑了“诸侯互卫长城”。
秦始皇统一我国后，掀起了我国历史上第一次修筑长城的狂潮，动用了近百万工人修筑长城，占当时全国总人口的二十分之一。时间东汉哲学家桓谭在《新论》中记载：“夫强如秦始皇，甲甲四十万，不能见河西，而筑长城以分之。
汉朝为了抵御北方匈奴的入侵，不断修筑长城，从汉文帝到汉宣帝，从大宛开始修筑了一条全长近万公里的长城.西起二市城，东至鸭绿江北岸，在位时间最长的汉武帝是长城修筑的积极推动者，从此，东汉——朝代、北朝、隋朝都没有停止，其中，隋阳建及其子在位38年期间，只进行了5座大型建筑。
宋朝后期，宋太祖、宋太宗兄弟是修筑长城的积极倡导者。杨业夫人舍太君之弟、宋朝名将哲玉卿所建。到了明代，又一次创造了修筑长城的，明长城仍然是世界上唯一的，主要是在张居正的部下戚继光的监督下修建的。清代，清朝康熙皇帝下旨，永不修筑长城。至此，大规模的长城建设工作已经完成。
尽管如此，小毛病还是没停过，所谓“弃长城不用”也没有做到：康熙、乾隆年间，清单独修建了长城的通道和城墙。修缮使用规模相当大，位于河北西北部的“大境门”是这一时期修建的规模较大的长城城门之一。
同治年间，清朝专门为对付捻军而修建的长城，分布在今山东、安徽、河南、山西、河北之间，规模不小。当然，在80年代初期，发起了“爱中华，筑长城”的号召。可以说，长城的修筑史几乎贯穿了整个中华文明史，成为历代帝王倚重“国制”的“保留对象”。长城也曾成为官方表扬的“专利”对象。
然而纵观我国历史，我们惊奇地发现，我国历史上只有两个朝代没有真正修筑长城：唐朝和元朝。现已列入世界文化遗产名录的唐代长城牡丹江侧墙（位于今黑龙江省牡丹江市）是东北亚建立的封建割据z权渤海国修建的。当时的漠河人，与唐朝本身无关。
因为元朝是由北方游牧民族蒙古人建立的，统治力量强大，疆域辽阔，根本不需要修长城。那么，统治我国近三百年的唐朝为什么不修筑长城呢?这得从唐朝第二位皇帝李世民说起。
一代伟人mzd的诗词中提到的“秦皇汉武、唐宗、宋祖”中，只有唐太宗停止修筑长城是有原因的。唐高祖李渊依靠其子李世民无与伦比的军事才能夺取了隋朝的z权，发现唐朝没有精力修筑长城。
九年后，李世民发动“玄武事变”，血腥地从父兄手中夺取了大唐z权。太宗即位后随即调整了执政方针，采取了清政、轻税、团结各族人民、发展生产等一系列措施，使国家空前繁荣。不过，当时的李唐王朝建立时间不长，仍为蛮夷所困，北部有东突厥，西北有高昌、西突厥，西部有吐谷浑、吐蕃，契丹、奚、和东北的高丽如何妥善处理唐朝与周边少数民族z权的关系，一直困扰着唐太宗。
在位第三年，东突厥首领桀厉聚众侵扰边疆。唐太宗认为，“不战而屈人之兵者，上也;百战百胜者，中也；深沟高垒者，下也”的原则是“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕”。他拒绝了官员们在中大漠边缘修筑长城的要求。唐朝是在隋朝的废墟上建立起来的。隋炀帝失败的教训，认为其中一个重要原因是不能很好地对付胡人。
他说，隋朝皇帝杨广“兴众百万，北筑长城，西距榆林，东至紫河，绵亘千余里，死者太半”，“劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益”，“性好猜防，专信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜，筑长城以比避胡，终被宇文化及使令狐行达杀之。”并告诫部下：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，唯解筑长城，以备突厥，情识之惑，一至于此！”这表明他决定不追随他的脚步，因为他看到我们已经到了粗心建设和浪费人类力量的不利境地。

就在他盘算隋炀帝的种种过失时，面对不止一个人、不止一次的朝臣建议，借助抗战的历史经验“请修古长城”。秦汉时期的匈奴，李世民认为：“朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎!”对群臣说：“朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶?”说白了，就是用李世勣，他看重的是“人才”；避免“劳民伤财”，他看重的是“民心”。
在他看来，扫除外来侵略者、消除边疆问题、创造和平、修筑长城都不是正确的选择，人才和民心的作用更为强大和持久。当然，李世民独孤的祖母（隋炀帝生母的妹妹）和窦太宗的母亲都是胡人。有着一半以上胡人血统的李世民，打过外交、外交经济往来和军事斗争。在此过程中，以高祖“天下一家”和“虎越一家”为基础，创造性地总结出“华夷合一”的全新暗变概念，极大地拓展了民族的观念。魏晋南北朝融合，认为“自古尊华，轻夷，吾爱之独一，以吾为父母”。
他摒弃了历代汉族统治者“汉贵于夷”的传统偏见，打破了以长城划定南北的旧格局，广泛而一心一意地联合周边部落国家少数民族，随便任用少数民族官员，采茶。买卖马匹、婚嫁联姻、结盟投降、依俗统治等一系列举措，显示了他“海纳百川”的博大胸怀和行为，取得了巨大的成。
许多边疆部落国家并入唐朝版图或与外戚称臣，尊李世民为“天可汗”；此后，唐朝z权经历了“贞观之政”和“开元之政”，成为当时世界上最开放、强大的国家。
大王自有三面从容之道，何必在千里之外修筑长城。在修筑长城的问题上，唐太宗李世民独树一帜，独树一帜。 “我在，天下四夷有不安安之，不乐乐之，如骥尾受苍蝇，可使日千里也。”唐太宗突破了传统思维。在安变问题上，并没有把长城当作中华民族的伟大，作为一个象征，他对长城的作用和意义的评价自然是不正面的，而且影响了后世的所有后代。唐。王朝z权。
当然，历史上还是有很多人鄙视长城，尤其是唐朝的文人（也许是为了拍马屁！）。唐代诗人胡曾在《万里长城》一诗中写道：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生?不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”唐代诗人汪涵在著名的《饮马长城洞游》中写道：“归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。”这大概也代表了当时的舆论声音。

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