第一次世界大战后，德国战败，魏玛共和国成立。然而，由于《凡尔赛条约》的苛刻，德国不得不割让土地并支付赔偿金，同时削减军备。然而，战败的德国无法补偿。结果，德国人陷入了失业、通货膨胀和外交羞辱的两难境地。民族心理走向极端。在这种背景下，魏玛共和国逐渐受到人民的不信任，为纳粹的崛起提供了机会。鼓吹外国侵略。
思想来源
纳粹主义的主要来源是主义，而主义并没有完整的经典。我的斗争只能被看作是旧约。这种历史现象是史无前例的，与法国大革命不同的是，大批哲学家相继为之做了准备；思想家很少见。事实上，主义一词本身就表明了这一现象的本质：它是各种力量的整合，其一致性甚至其理念都是在事实之后建立起来的。
独裁者依靠经验；领导高于一切，他的行动是群众的榜样，他的话是真理。无论如何，世界各地的主义者都要面对和揭露真实或假想的敌人，他们指定的敌人也会证实自己；他们的斗争主要是某种排斥。同时，他们也会追求一些目标，制定明确的计划，并计算出有多少一致的想法。因此，主义有着共同的理论基础。它是一种安排和建议的混合，类似于复杂整体的较低要求，可以对该要求进行更改。

如果我们说主义曾经是一种国际现象，并为控制世界而斗争；如果我们说，以其名义存在的所有国家机构和z权都有某种共同的背景，这种背景如此普遍，令人深思（我们将在下文再次提及）；如果所有国家都声称，但没有组成另一个新的国际组织。无论如何，在不同的国家、社会和民族环境中，种族主义已经取得了进展，并有其实践。
因此，据说主义是单一的、多样的。它们都是由于民族主义的宣示，或者它们可以因为民族主义而相互敌对——如果不是阿道夫的铁腕，匈牙利的箭十字军东征和罗马尼亚的铁卫兵将为特兰西瓦尼亚而战；意大利和德国纳粹多年来也相互敌对，与奥地利多瑙河流域发生争执；在法国主义中，所有派系都无法团结；墨索里尼攻击的希腊也是z权，等等。
不同的主义者有不同的治理方式，尽管他们得到了同一种人的支持；共同特征在不同的国家有不同的重要性。为了克制，举一个例子：反犹太主义在意大利出现得很晚，就像它从德国进口一样。我们要研究的是这些类型的主义。

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