因为东方是生命的源泉，是希望和吉祥的象征。古代我国的原住民还往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，以山神为风调雨顺的祈祷对象而崇拜，于是位于东方的泰山就成了“万物所孕育之地”的“吉祥之山”、“神灵之家”。接受天命的帝王“天子”将泰山视为国家统一、权力的象征。为了报答天帝的“授命”之恩，一定要去泰山封神祭祀。
传说很久以前，黄帝登过泰山，舜帝巡猎过泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁。秦汉以前72代君王封神泰山，之后秦始皇（前219年）、秦二世、汉武帝（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王相继去泰山封禅祭拜，刻石纪。
从秦汉到明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固了自己的统治，把泰山的神圣地位提升到了再也加不上的程度。
皇帝的封禅活动和雄伟多彩的壮丽景色，历代文化名人纷纷涌向泰山，著述诗文，留下了数千个诗文刻石。孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文都是我国传世的名著。
天泰山石刻、碑碣，汇集了我国书法艺术的大成，真草隶篆各体齐备，颜柳欧赵各派完成，是我国历代书法和石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古迹97处，古建筑群22处，为研究我国古代建筑史提供了重要的实物资料。

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。自古以来，泰山周围就被人类开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化的遗留，就是证据。另外还有5万年前新泰人化石的遗存和40万年前的沂源人化石的遗存。
战国时代，沿着泰山山脉直通黄海边，修筑了长约500公里的万里长城，现在还留有遗迹。泰山和孔子活动的旅游景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山被称为“五岳之首”、“五岳独尊”。是z权的象征，是神圣的山。
泰山的宗教发祥于古代，佛教于4世纪中叶传入泰山。后赵永宁二年（351年）高僧朗公首先在泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时代，泰山的大寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人刻下的佛教经典“金刚经”。
唐宋时，灵岩寺极为繁盛，唐宰相李吉甫反而把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教在战国时代曾有方士隐居于岱阴岩洞。秦汉后词庙林立，现存的是王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中王母池最早创建于东汉建安25年（220年）以前。碧霞祠影响较大。
泰山是王母神话传说的发祥地。魏晋时代建立了王母池道观。王母池位于泰山南麓环状山路的东首，古时被称为“群玉庵”，也被称为“瑶池”。三国魏的曹植有一首诗叫“王母庐东渡”，唐李白有一首诗叫“朝饮王母池”。诗人王心鉴在《登岳》这首诗中也写道：“优游沐浴清风，穿过岱山。汉柏揖朝华、秦松别暮烟。云海洗心沥血，天路狂诗赞美之。

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