在我国古代的历史上，封建统治的时间占了大量时期。在封建制度下，皇帝有无比的权力。当然，为了稳定自己的统治，许多新皇帝往往有“赦免天下”的特殊政策。很多人都不习惯这句话，历史上大赦的天下，真的是赦免的罪犯吗。具体情况怎么样。
首先，大赦天下起源于商朝周公。周公辅佐z权时，要经常警告周王，对百姓要宽容亲切。到了“独尊儒术”的汉代，这样的“仁政”也是儒家的正统思想，所以真正的大赦天下从汉朝开始，以后各朝代的帝王也纷纷效仿，显示出皇恩的广大。

关于“大赦”的原因，因为迷信，古人经常把天灾和人祸的责任放在君主身上，认为原因是君主的不作为。大赦天下相对来说是“服从民意”的仁政。几个经常出现的“大赦天下”的情况往往是新皇登基、皇居内喜出望外，皇帝高兴的话就大赦天下。当然，在国家发生天灾和人祸的时候，也会经常进行赦免。因此，一代人越是不安定、濒临灭亡，“大赦”的出现频率越高。
当然大赦天下，所以人是不会被赦免的。我们经常说的“十恶不赦”是与之对应的。这十恶分别是谋反、大逆、谋反、反叛、非道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱、非道、不义、内乱，这些都是动摇封建统治根基的罪过，不在赦免范围内。
但是，看上去美丽的大赦天下，实际上却产生了并不美丽的结果。大赦天下本身降低了律法的效用，是因为犯罪者心中有幸运，希望犯罪后遇到大赦天下，犯罪者不受处罚，因犯罪而受到损害的人感到冤罪，反而对社会的安定不利。所以不能简单地说“大赦天下”是利害得失。

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