元青花瓷器的带金者极少，现在收藏着英国大维德艺术基金会的一对至正十一年（1351年）的青花象耳瓶，用青花写的共计5行62字。
这属于专门在供养器上写的供养设计，有供养者的名字和具体的年代，在鉴别器的年代具有重要的参考意义。至正是元末顺帝的年号，这个对瓶应该是元代末期青花瓷的代表作品。
也有“从大元开始元戊寅六月壬寅吉置”的名金青花釉里红塔式四灵盖罐和“之后开始元戊寅五月”的名文青花釉里红楼阁谷仓。“戊寅年”是后来的元四年，即公元1338年。
青材直书“至正七年置”五字楷书的青白釉盖罐，“至正七年”应该是西历1347年。“戊子年□□”铭文金的青花缠枝灵芝纹罐，“戊子年”是至正8年，公元1348年。至正十一年（1351年）铭文中的青花云龙纹象耳瓶一对。
江西萍乡市博物馆收藏的元青花双凤纹高足杯、杯内心书一青花“福”字。这样的吉语金从元代一直延续到明清两代，在民窑的青花瓷中极为普遍。

另外，一部分原青花瓷的底部和盖子中有一两个墨书，有时会在碗心上用青花的题词写字。1980年从江西高安县的仓库出土的青花高足杯底心草书《人生百年醉，算三万六千场》中的诗句，诗意豪放，符合原人游牧民族的性格。
之后，我们就伊朗阿特拉维尔神宫中隐藏的我国元青花器进行了说明。这些器皿有在底部和小腿上写或刻阿拉伯语的，根据相关专家的考证，这些阿拉伯语是伊朗阿巴斯王的名字和阿巴斯问题的献词，也是的记号。阿巴斯为了16世纪的伊朗国王，将我国元的青花供奉在神殿里收藏，可以看到ysl对原青花的崇拜。但是，根据伊朗专家的分析，原青花器皿的印章式金是Boss bin，被推定为签名，有可能是工匠在自己的作品上留下了名字。
收藏于山东省：元青花龙双耳人物瓶【完整器】，高37.5厘米，口8.5厘米，底12.8厘米，体腹径较肥大，颈、腹部、底部轮胎外壁痕迹清晰可见，《周亚夫细柳营》人物故事纹样在存世很少的元青花瓷器中，描写人物故事的题材更是少见。

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