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庆阳香包的隐喻象征意义介绍 百家衣是什么

隐喻象征意义
在庆阳,从华池县双塔寺出土的“千岁香包”,将变形后的梅花、荷花、缠枝花作为刺绣纹样选择,是基于佛教净土的教义而设计的。从庆阳民间现存的清代以来的香包来看,多数以花卉和动物为主图,用隐喻象征等手法表现各种情感的寄托和美好的向往。
例如,双鱼、双蝶、蛟龙等象征性的两、繁殖、生育。用荷花、荷花、牡丹、梅花等来比喻女性。爬上梅花的喜鹊,用采花的蜜蜂来隐喻男性。松鹤象征长寿,石榴象征多子。利用汉字谐音的比喻者,到处可以看到赠送给新婚夫妇的“早生贵子”(枣子、花生、桂圆、莲子的组合图案)。

送给长寿老人的“悖绝童趣”(猫和蝴蝶戏剧牡丹的组合图案,意味着老年生活非常有韵味)。送给孩子的“福寿人偶”(以天真无邪的人偶为主体,在周围围上蝙蝠和桃子进行绘画,意味着这个孩子一生多福多寿)。。。。。。
传统的鬼神的妖魔观念是,为了让孩子顺利成长,让孩子平安成长,必须依靠神灵和吉祥物来避邪,除厄运。庆阳虎、狮子图案的单体香包和五毒箕、五毒帽等集体香包都属于这种类型。此外还有鸡,鸡叫到天亮,古人把鸡和幽灵结合起来,幽灵认为害怕鸡,鸡可以避邪驱鬼。另外大蒜包(蒜骨)也是驱魔的象征。在葫芦香的包装中缝上葫芦种子也是法力无穷的保护耳朵的宝贝。
每一个香包都很讲究,五毒香包是庆阳最有特色的香包之一。它渗透了祛病成吉、祈福避邪的象征意义,寄托了人们对生活的理想和追求。

“五毒”是几种动物,根据地域的不同定义也有所不同,但基本上是螃蟹、癞蛤蟆、毒蛇、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、老虎等形象丑陋、厌恶和恐怖的动物。经常出现在“五毒”题材中的动物,是自古以来就被威胁生存的危险动物。在远古的条件下人们对各种毒虫怀有敬畏之心,所以赋予它某种神性或魔性。
具有庆阳独特特色的“五毒”香包也借用了这种毒攻毒、保平安、除百病、遇难呈祥和、保健康的思想。这是人类生命的艺术和审美的升华,是民族最原始的生命精神和信仰的内涵长期累积在地方民间的艺术观念。
百家衣
是各家取点布头缝成的,每一块布是八卦变形的八角花,一共8块,代表八卦六十四卦,孩子出生的八字缺什么,穿上就能补上。
里面是竹子,外面是用丝线缠着的。多是婆婆给媳妇的,意思是生活要节约,必须要细水长流。结婚时使用的香包也有讲究,男人叫“四灵喜链”,女人叫“甜链”,有七颗红线穿的珠子,七月经常穿红线,结婚时换,就像西方婚礼中交换的戒指。

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