东汉建安二十四年（219）12月，伟大的英雄关羽被孙权杀害。蜀后刘禅以“壮缪侯”的身份追捧关羽。220年春天的第一个月，孙权担心刘备会报复。他会把关羽的头交给洛阳的曹操。他是用沉香木雕成的身体，作为王侯之礼被埋葬在洛阳以南15英里的地方。
南朝陈国皇帝陈伯宗托言“关羽显灵成神”，于光大年间（567-568年）在当阳玉泉寺西北为关羽立庙，在玉泉山为关羽建冢。至隋，关羽的神话传说开始出现，尤其在关羽家乡和他生前生活过的地方，广泛流传着关羽显灵护民的传说。
隋文帝九年（589），关帝庙建在关羽故里揭州。其他地方也开始修建官庙。唐代，关公信仰基本形成。全国各地出现了许多关庙，关公信仰进一步扩大。当阳在5月13日庆祝了关羽的生日，并在远近各地庆祝了巨大的牺牲。此外，在清明节期间，它逐渐形成了参观关中的习惯。晚唐五代，在宫廷和民间悬挂关公塑像已成为一种习俗。

宋元时期是关公信仰的发展时期。在这一时期，由于皇帝的赞美和封印，关羽从军事将领变成了神。关公信仰遍及全国。关庙也是在封建皇帝的命令下广泛修建的。关公信仰越来越受到人们的欢迎。每年5月13日的生日和9月13日的中秋节已经变得常规而盛大。这一时期，关公的作品很多，如《关张西蜀之梦》、《关王刀单会》等，广受民众欢迎，推动了关公深入妇女儿童的信仰。关公工作也已成为流传至今的关公信仰文化的一部分。
关公信仰文化在明清时期达到顶峰。之后，在清朝光绪五年（1879年），关羽被封为“忠神、勇灵、仁、勇、奇、护国保民，真心抚慰一赞宣德关圣帝”。
官庙始建于少数地方，分布于江北和江南。其规模、数量和规格都是前所未有的。官庙由供应香和银，或指定为“供香之地”。此外，关帝祭祀也被列入了全国祭祀仪式。计划每年的正月13日春祭、5月13日生日祭和9月13日秋祭。皇帝亲自写信祭祀，或派官吏到关林祭祀并使用太郎。
洛阳市属各县市都有这一制度。洛阳关林建于东汉末年，是远近人们祭祀关公的重要场所。每年的1月、5月和9月都是第十三个节日，香火盛开。
自明朝以来，关公信仰文化在海外得以延续和传播。特别是随着大批华侨的定居，关公信仰文化也得到了广泛的传播，对整个我国文化圈产生了巨大的影响。
2008年，洛阳市和运城市联合申报的关公海关被国务院确定为国家级非物质文化遗产（编号992 x-85）。作为国家级非物质文化遗产“关公信俗”的传承者，关林已成为全人类共享的文化瑰宝。

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