博物馆的优雅，并不一定在于它的庄严，而在于让所有进入博物馆的人，即使回首一百年或一千年的过去，也能平静地探索历史与未来的交织，那些历史上未曾说出口的话语，骄傲与辉煌，可以一起呈现在我们眼前。
《夏代乳钉纹铜爵》
1975年，洛阳偃师二里头遗址出土“秦始皇”。这件镶钉铜爵造型古朴笨拙，在外观上并不奇怪，在夏代铜爵中独树一帜。堪称国宝。指甲纹是青铜器上最古老、最简单的纹样。爵是宴请贵族的饮酒器具。前有“流”，后有“尾”。溪口有一对伞形短柱，腰平，底三足。青铜爵整体造型细长飘逸，简洁大方。
爵的基本形状是前有流（倒酒的溜槽），后有尖尾，中央有杯，一侧有把手，底部有三足。夏甲纹铜爵高22.5cm，尾长31.3cm，壁厚0.1cm，长窄流，长尖尾，双针形柱腰短细，腹薄，形平带，三角形金字塔足。腰腹前部，胸前饰一排钉子，共5个，夹在两个凸弦图案之间。指甲图案是青铜器上最简单的图案。这件状的青铜爵，前长流，后尖尾，宛如一个身形轻盈的修长女子，迎风而立，散发着优美优雅的气息。

《东汉石辟邪》
1992年12月在孟津县老城市油坊街村发现：高1.9米，长2.9，重8吨。这个驱魔是光武帝原陵一侧的石刻。它是由一块完整的蓝色石头雕刻而成。体如虎豹，头如狮，口大而尖，身长有翅，头上扬，眼睛上扬，长尾拖地，犄角都是直立的，形状很特别，看起来像是要起飞了。
汉代无名匠人以丰富的想像力和简洁生动的艺术手法，着力刻画邪灵的头颅和壮硕的身躯，使其形成曲线清晰、整体变化多端的S形，呈现出飞跃的动态，与强烈的运动感，视觉冲击力。据专家介绍，这块石头采用圆雕、平雕和线雕等多种技术来辟邪。
驱魔是在我国传说中的翼兽的基础上发展起来的，记载驱魔的文献出现在西汉时期，但直到东汉，驱魔才正式进入神道，成为神道的“主角”。野兽坟墓。
《三国白玉杯》
1956年洛阳出土，由和田白玉雕刻而成。白玉杯高11.7厘米，直径5.2厘米，底部直径4厘米。整个玉杯光滑流畅，线条流畅，没有任何纹饰，但雕刻精美，沿、筒、底的棱角圆润清晰。
汉末大动乱和英雄混战后，社会经济停滞不前，领导层无力花重金办丧事。此外，他们担心坟墓会被盗。自古以来，国家兴衰交替。国家沦陷后，坟墓经常被盗。无纹无雕的白玉杯，有力地证明了曹魏时期实行薄葬。
《唐代三彩黑釉马》
这具“雪中四蹄”的“龙马”于1981年在洛阳安波夫妇墓中出土。
唐人对马的喜爱和崇拜，也将其描绘成各种艺术形式。在流行的唐三彩中，有很多精彩的马形物件。黑毛马体型肥硕，体格健壮，骨骼强壮，体态有力。全身涂满黑色指甲油，脸、鬃毛、背部、尾巴和蹄子都是白色的。黑珐琅马形神兼备，雍容华贵，具有极强的艺术感染力。唐三彩是一种低温多色釉面陶瓷，唐三彩中的“三”并不是指它，实际上它的釉色非常丰富，但黑色三彩极为罕见。
《清代金丝楠木塔》
清代金丝楠木塔是1973年紫禁城运往洛阳的2000多件文物之一。我国有“首饰盒不如乌木”的说法。 ”。明代，楠木被用作宫殿和重要建筑的柱子，清代，楠木成为皇室专用材料。
这座三层金色楠木塔呈深褐色，高约6米，重约4吨，八面三层檐，周围有佛龛304个，每个龛供奉一尊金色菩萨。整座佛塔雕刻工艺繁多，均采用榫卯工艺，没有一根铁钉，堪称佛教艺术中的瑰宝。

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