布依戏，原名“土戏”、布依语“符艺”，1953年随着民族布依族名称的确立而统称布依戏。 《布依族简史》中说：“清乾隆年间（1736-1795），羊八记于衡州，普安州（今兴义）奉承布依族开始编曲。 。”所谓编舞，只是对祭祀诗的部分唱段稍加修改或整合，在宴会上载歌载舞娱乐消遣。但她生下了布依戏剧的锥体。
据《兴义县志》记载：“明末清初，布依族传统祭祀多已不戴面具，‘老摩’跳神时的祭词中，已含有类似折子戏的本民族民间故事唱段。清雍正五年（1727年）改土归流后，王姓土司仍世袭其亭目之职，其宗支乇孝五等常召请族人参加传统祭祀活动，在‘老摩’的主持下，让部分族中子弟参加传统祭祀活动，至清嘉庆（1797年）时。
布依作品的发展过程，也是布依作品与宗教区别开来的过程。 《兴义县志》记载：“……自此，布依戏初具雏形，脱离祭祀活动。相传，历经数代，逐渐分枝，有乐队，吸收音乐。祭祀丰富音乐。
到清光绪初年（公元1875年），它已经采取了文艺演出的形式。光绪二十九年（1903年），在族人王寿山等人的倡议下，许多人首次投资生产了一批服饰。

新我国成立之初，文化部门高度重视，活动频繁。 “W革”期间，活动中断。 1983年创办国家文化站，改组布依剧团。
音乐旋律
布依戏的音乐旋律有【京调】、【起落调】、【翻演调】、【马倒铃】、【正调】、【长调】、【八谱调】、【反调】、【武打升官调】、【过场调】、【倒茶调】、【吃酒调】等。
伴奏乐器
伴奏乐器主要有剑子胡琴、蒲子胡琴、长笛、短笛、木叶、三弦、琵琶、月琴、大锣、大钹、鼓、木鱼、包锣、小马锣等。
表演节目
布依戏的执行有固定的程序，一般有祭祀、请祖开台、降三星、加官、正戏、扫台、封台等。部分是主要部分。
步法
布依小生与公职人员多玩三角步；伟大的君王齐步走；武将骑马摆马，走走投奔；小丑跳三步、转身、玩戏步或猴步；脚步声高高摇摆，脚步声低低。
武术
在布依戏的武术中，由于每个班的师资不同，打法也不同，武术中有简单的说法。在《块巧》中，甲方拿起武器从乙方头上掠过，做出一个尖锐的手势，乙方低头躲闪； 《拦丁》中，两马相遇时，甲方举枪刺对方腿，乙方持武器反抗。还有“顶锁底叉”、“领带锁”、“打四门”等。石横首术、乃言等布依剧团也将大横拳、小横拳、八卦掌、三绝等武术与武术中的柔术相结合，形成武术特色。
代表曲目
布依剧剧目包括布依族剧目和移植剧目两种。布依族剧目主要讲述布依族的传说和故事，包括《三月三》、《六月六》、《罗细杏》、《人财两空》等，唱、白均用布依语，民族特色十分浓郁。移植剧目主要从汉族民间故事移植而来，包括《玉堂春》、《蟒蛇记》、《秦香莲》、《祝英台》等。

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