麻袋木偶，又称掌上木偶戏。是福建省地方传统戏剧。据《漳州府志》记载，宋代龙溪地区就有木偶戏。清中叶以后，木偶戏盛行，抗战前龙溪、漳浦、海澄、长泰等县城和小城镇都有专业或业余剧团。长期以来，它一直与闽南人联系在一起，成为他们精神生活中不可缺少的一部分。
它起源于清朝中叶。又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。在闽南地区，称之为“掌上班”。这是通过将木偶放在艺术家的手上来完成的。体积小（布袋长约七寸），搬运灵活，武术表演速度比真人快很多，刀枪扫射也比真人勇敢。民间故事和神话传说的表演大多结合动画动作，最受孩子们的欢迎。
因此，木偶也是很好的儿童玩具。过去常在街头上演的极地戏、北京的“打狗李子”、福建的“果汁戏”、江西南昌的“翻唱”都属于这一类。

布袋戏木偶戏的特点是演员用手指直接控制，动作迅速有力。陇西木偶戏以武术闻名。娃娃头是其结构的主要组成部分，雕塑家许念松、许竹初及其子作出了突出贡献。他们仔细研究了剧中各个角色和人物的面貌，结合自身的经历和艺术素养，雕绘出许多深刻体现典型人物的木偶，有好有坏，有忠诚有恶有恶，多样。
夫也是其行为艺术的关键。演员利用木偶不同的站立、头部、手部和行走姿势，塑造具有内部活动的木偶形象。人偶手“背”）和“飞袖”（人偶飞出，或跳到空中，或翻墙，落入另一只手）的操控能力表现更甚萨卡演员拥有三个“自我”——演员、角色和木偶，他经常双手同时扮演两个或多个角色，一心多用，反应自如，可见演员的难度和力。
木偶戏又称掌戏，是木偶戏的一种。南宋漳州知县朱熹曾颁文“劝谕禁戏”、“约束城市乡村，不得以禳灾祈福为名，敛掠财物，装弄傀儡”。
明万历《漳州赋志》记载：“元夕初十放灯至十六夜止，神祠用鳌山置傀儡搬弄。”
清代中叶以后，出现了许多木偶剧社，形成了几种不同的流派。主要有富春、复兴、牡丹亭三个流派，各有特色（后来的牡丹亭并入复兴派）。富春派创始人陈文普和富春派创始人林鹏。近200年来，已传承7代，富春派最为盛行。
清末民初是漳州木偶戏的鼎盛时期，有各类班级和俱乐部100多个。民国十年（1921年）前后，陇西、海城富春派恒富春等13个班，复兴派金同兴等5个班。民国19年，金同兴受华侨聘请赴塞拉波（新加坡）和缅甸仰光演出3年。抗日战争后，社会经济萧条，木偶戏没落。
布袋木偶戏精美生动。五指操纵木偶所做出的表演，不仅可以反映人戏中的歌声、朗诵、动作、跳动，甚至喜怒哀乐的情绪，还可以表演一些难以体现的动作。在人类游戏中。这是一个很酷的技能。 ，形式细腻，风格独特的木偶剧。

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