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功夫茶的历史起源介绍

潮州夫茶起源于明代,盛于清代,成为潮汕地区茶叶消费习俗的一种文化现象,是潮州饮食文化的重要组成部分。
它是在唐宋时期存在的“散茶”食用方法的基础上发展起来的。属于散茶制法的范畴,是终极的食用方法。
唐代韩愈被流放潮州后,便开始了邹鲁式,最早的饮茶文献可见于北宋苏轼所著的《鱼子夜》一书中:名士送,皆极品。此地难得,更难堪。”子业,即潮州八圣之一的吴符符(吴元佑),是苏轼的密友。作家苏轼精通茶学,对茶艺颇有研究。
吴福福送来的几件福建茶品,被苏轼称赞为“全优”,深知“此地难得”。可见五福福的品茶水准非常高,这也说明宋代潮汕地区至少属于上流社会,有饮茶的风俗。随后,在战乱中遭受人口迁移和动乱,尤其是宋末朝廷南迁,文天祥在潮州战败。潮汕地区的姓氏和氏族众多,源远流长,祖先都是从朝廷南迁开始的。较早的人口迁入将饮中原茶的风俗带到潮州,当地民风成为“潮味茶风俗”,逐渐形成了后来的“夫茶”风俗。

潮州夫茶所用的茶叶一般只有半发酵乌龙茶。因此,夫茶的形成期应在半发酵茶叶生产方法之后形成。五十六年(1717年)庄仁在《乌龙茶发展史与饮艺》一文中,根据王草堂的《茶说》、石超全的《武夷茶歌》和阮延的《安溪茶》。 ) 清朝。宋”,推断乌龙茶创立于17世纪中后期,即明朝中后期,也出现了适合乌龙茶的夫茶饮法,早于武夷,然后进入闽南和潮州。
夫茶艺术在潮州传播后,结合当地细腻的风土人情,由原来较大的茶杯变为较小的茶杯,并结合崇尚风俗,成为经营过程中的重要环节和环节。夫茶艺成为商业流程的重要组成部分,中心和项目设在潮州。
从夫茗茶饮具来看,早期涌入的茶人都支持苏壶,即江苏宜兴产的紫砂壶。老一辈茶艺师还有“蒙尘壶”(惠蒙尘,江苏宜兴人,著名制壶师,一说是天启崇祯人,一说是清安尼康熙人)和雍正)、《若尘杯》(若尘杯)陈是江西景德镇著名制杯师的口述传记。据考证,宜兴紫砂壶的制作始于明代,在明代中后期形成了较为完整的工艺体系。
潮州夫茶一般只用小壶泡(容量120cc左右),其他地方用的茶壶都是用中壶(200cc以上)泡的。潮州夫茶的使用方式也影响着宜兴紫砂艺人的制作工艺。一些制壶工匠来到潮汕学习夫茶的制作方法,并将所学的要点应用到紫砂壶的制作技艺中。 .如锅的重心、容量、形状、出水口的顺畅程度、对泥浆的适应性、锅盖的密封程度等。
民国时期,潮州夫茶在潮汕地区消费最为广泛。那时候,虽然喝夫茶已经成为潮汕地区的社会道德,但当时的普通人并没有全套像样的茶具,在潮汕地区,家里有壶当茶壶。屋子里的人仍然寥寥无几,客人到家时向邻居借一套像样的茶具仍然很常见。解放后,老百姓喝夫茶的风俗传到潮汕,成为普遍做法。然而,夫茶传播最迅速的却是改革开放后的30年,家家户户几乎每天都喝夫茶。
1980年代以前,潮汕是乌龙茶的主要销售区和出口港,而今天仍是我国人均茶叶消费量较高的地区。

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