徽州古牌坊也称牌楼。它不同于民居（民居是为人住的），也不同于祠堂（祠堂是供奉神灵的）。它是一种门洞式，一座具有纪念意义的独特建筑。源于棂星门。徽州牌坊是徽派三大杰作之一。
徽州和徽州六区（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）原始拱门1000余座，其中100余座。歙县素有“我国弓之乡”之称。拱拱是一种尊德、尊未来、百代不灭的行为，是古人一生的较高追求。
拱门源自星门。灵星原名灵星，灵星就是天田星。汉高祖规定先祭天星。宋仁宗六年（1028年），修筑交台（供奉天地的建筑）外墙，竖立灵兴门。后迁至夫子庙，以祭天礼敬孔子。后来人们认为，汉代祭灵兴是为了祈福，与文庙无关。另请参阅将灵星更改为灵星。
牌楼是具有我国特色的建筑文化之一。它是封建社会为表彰德、分业、美德、忠孝而建造的建筑物。也有一些宫殿和寺庙以拱门为大门，有的用来表示地名。又称牌坊，是弘扬封建礼节、发扬德的门式纪念建筑。牌楼也是祠堂的附属建筑，展示了家族祖先的崇高美德和丰伟绩，同时也具有祭祖的能。

宋元年（南宋）以后，尤其是明清两代，这类建筑不仅安置在城郊祭坛、文庙，而且还安置在庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林或街道的前面，前面和十字路口。它不仅用于祭天拜儒，还用于褒奖德等，所以灵星人不仅成为了灵星人，还成为了牌楼。牌楼按其建造意图可分为三类：第一类为标志厅；第二类是德堂；第三类，以科举成绩为标志。
牌楼是古代的正式名称，老百姓称之为牌楼。牌楼作为我国文化的象征，源远流长，早在周代就有了。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 《诗经》编纂于春秋时期，年代大概是从周初到春秋中期，由此可以断定，“横门”最晚出现于春秋时期。春秋中期。横门存在于两柱一梁的结构中，旧称“横门”，即今牌楼的始祖。
其实牌楼和牌楼有一个明显的区别，牌楼没有“建筑”结构，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，反差更大。但是，由于它们都是我国古代用来表彰、纪念、装饰、鉴定和引导的建筑，而且大多建在宫殿、寺庙、陵墓、古殿、衙署和街道路口等地，随着长地方。 -term 因为老百姓对“方”和“楼”的概念不清楚，最终，这两者变成了一个可以互换的称谓。
唐代，我国所有城市都采用立坊制，城市被棋盘格交叉的道路划分为若干个方形住宅区，这些住宅区在唐代被称为“方形”。坊是住宅区的基本单元，“坊”与“坊”之间有一堵墙，坊墙的中心有一扇门，方便通行，称为方门。后来因为门没有太大作用，只剩下这个形状，所以人们逐渐把这种方门称为牌楼。

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