古徽州的“牌坊、祠堂、民居”并称为人文景观中的“徽州三绝”。
徽州民居
三绝之首当属徽州民居。受封建宗法制度的制约和孝宗心理的驱使，徽商将大量财富带回家乡，在祠堂周围建造精美的房屋。房子虽然是各户投资，但建筑风格却是统一的。高低错落的马头墙，全是白墙黑瓦，在绿水青山的衬托下，显得恬静祥和。房子的外观虽然简陋，但是房子的内部却极为豪华。徽州商人住宅占地面积大，内部设施更加完善，有“民间故宫”的美誉。
受封建宗法制度的制约和孝敬祖先的责任驱使，发家致富的徽商将大量财富带回家乡，在祠堂周围建造精美的房屋。房子虽为户户投资，但建筑风格统一，高低错落的马头，统一的白墙黑瓦，在绿水青山的映衬下，显得宁静祥和。房屋的外墙虽然简陋，但房屋内部却往往极为奢华，砖雕、石雕、木雕大量使用，第一间房被后人称为“民间故宫”。
歙县徐普来先生为了挽救、保护和发展文化，出资收购了这些倒塌的老房子，经过10多年的努力，重点修复了一座占地面积2000平方米的建筑“徽州”县占地20亩，建筑面积近万平方米。我们为有这样一位热心的徽州文化保护者而喝彩。
明清时期的徽州，据不完全统计，不同种类的纪念猪有近千种，可谓一县六县，拱门之多。最为突出的是歙县的棠樾牌楼群，七座牌楼孤零零地排列，歌颂着明清两代鲍氏“忠孝义”的模范人物。歙县县城内的许国八足骑楼，应该是古徽州较大的个体牌坊。
义县西递的胡文光牌楼比徐国牌坊早六年建成，是古徽州建筑较好的牌坊，相传胡文光是一位义臣。得到“批”后，他衣袖清爽地回到了家乡，家乡的徽商都以他清官为荣，集资为他建造了一座雕刻精美的石牌坊。
“贞节牌坊”在徽州射箭中占有相当的比重，但贞操通常比较小而简单。这个女人以为别人收集鞋底为生。她死后，村民整理她的遗物时，发现还有一些碎银子，商量后，用这些银子为自己做了一把小弓。
祠堂
像拱门一样，古徽州祠堂数不胜数。祠堂内供奉着先人的牌位，进入祠堂的先人，一定是生前享有名，或教育有，或在践行封建礼教方面绩卓著。
如今，在古徽州的土地上，保存最完好的祠堂要数绩溪龙川的“胡氏宗祠”，最富丽堂皇的呈坎的“真经罗东舒先生祠堂”。
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