徽派建筑之所以如此有名，主要是因为大多数徽商回国后都以豪华精致的豪宅和园林体现了自己的身份。或更新光大祖宗祠堂外立面，或建拱形门，赞颂徽州女子护夫风范。
“徽商”兴起于宋代，兴于明清，解放后消亡。古代的商人被社会视为低人一等。即使在明清两代，金将军和金大夫也一直有工贸为本的传统观念。当时，除了顾廷霖强调振兴工商业外，认为“工商业都是根本”的也是黄宗羲。
徽商的精神在徽州民居中随处可见。高墙、高窗、高檐，既酷似“商”字，又体现了徽商讲究格调不显富贵的谨慎态度。徽商也很善于与人打交道。
在狭窄的小巷子里，你会发现有些人的门自然会三分屋里，这意味着你要耐心，但不要太过分。
东园门盖上方是扇形石窗，其意与“善”字谐音，即仰视善行。这种仁义经商的思想，也常常体现在那些民居的对联中。就像上面提到的“商”字门楣上的两副对联一样，堪称广告经商之道的精髓。其中之一是：“好好学习好，做生意有效率好，但创业难维持，难不难知道。”
由于文风兴盛，当地居民“学以致用。明代中叶以后，随着徽商的壮大和社会经济的发展，徽商财力雄厚。”禹尊宗和家，建牌坊传世尊荣。”

于是，大量的巨作留给了后人，其技术特点和造型风格主要体现在“徽州三杰”——牌坊、古殿、民居等建筑创作上。是我国古代社会后期成熟起来的一所重要的建筑学派。徽派园林和民居也同时发展，走出徽州，扎根大江南北各大城镇。作为设计者和制作者，来自江南人的“徽州帮”工匠在这一流派的形成中发挥了重要作用。
明清两代，徽商称霸商界两三百年。明《五祖》说：“商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右(山西)。”
明代中期以后，随着徽州的崛起，不断涌现出一批资本金达10万、100万的富商，宗棠平定了新疆。
另外，徽商好儒，能与官员学者交流，具有良好的文化素质，徽商是官、贾、儒三位一体。正因如此，出现了一大批官僚，其中不乏成为朝廷要人，祭祖、秀村，除买地外，大部分用于奢侈消费、大型建设工程。 ，以及豪华住宅，花园，学院，圣所，圣所等学校等。这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精美，变化自然，富有乡土气息。
此外，徽州盛产木材，民间有雕刻、绘画的传统，砖雕、木雕、石雕独具特色，形成了具有地方特色的建筑，被誉为：“我国建筑艺术的一大派系——徽派建筑。”

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