印度是四大文明古国之一，历史上古印度有许多对后世影响深远的文明成就。但就地理而言，古印度的许多古籍中都描述了各种地理现象，令人叹为观止。古印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明做出了原创性贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
在哲学方面，他创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学中，最突出的贡献是发明了通用的计算方法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。
古代印度地理的记载最早出现在吠陀文献中。受宗教影响是古印度科学的一个共同特征，这一点在地理学上比其他文明古国更为突出。地理学可能起源于印度较早，研究范围较广，但没有专门的著作，所有与地理学有关的知识都分散在宗教文学经典中。
印度古籍中没有年代记载。根据重要古籍的产生时间，古印度地理大致可分为三个时期：吠陀时期和后吠陀时期；史诗时期；和往世书时期。
吠陀经是古印度某些文献的总称，它包含了古印度人活动范围内的陆地、海洋、大气等自然地理知识和人文地理的描述。例如，梨俱吠陀提到了某些部落、国家和河流的名称。属于后吠陀时期的《百道梵书》《爱达罗氏森林书》《阿达婆吠陀》《法经》和《》等记载了雅利安人在扩张过程中不断占据的地区。
《梨俱吠陀》和《阿达婆吠陀》都说天地是相对的两个半球，《梨俱吠陀》说大地自由悬在空中。

吠陀经中对风也有详细的描述，根据风的强弱和性质，将风分为三类：微风或微风、雨风和暴风。带雨风按方向分为带雨东风和带雨西风，相当于印度北部的东北季风和西南季风。
在以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗命名的史诗时期，随着征服、贸易、传教、外交等活动的日益频繁，古印度人的地理视野不断扩大。
《摩诃婆罗多》的不同章节中提到了许多国家、山川河流，还有各地自然资源和文化的描述，还说地球是由七大洲七大洋组成的。史诗之后的经典，尤其是往世书，对史诗中的地理资料作了大量的引用。
往世书时期地理学的一个重要特点是对资料的系统收集和研究，突出的特点是对印度及其周边国家和地区的详细描述。在已知的18部往世书中，《鱼往世书》、《风神往世书》和《薄伽梵往世书》包含较多的地理内容。
所有往世书的前两卷讲宇宙的起源（原初创生）和再生（二次创生），然后是地球表面可居住区域的描述，以及地球运动的天文方面。太阳。和月亮，以及时间计算。概念讨论。
往世书的另一分支即所谓《大赞》致力于研究朝圣地的起源和位置，为印度城市和道路的发展提供线索。往世书中也有关于云的分类和雨的形成的讨论； 《毗湿奴往世书》强调潮汐与月亮的盛衰有关； 《鱼往世书》描述潮汐范围的测量等。

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