古印度婆罗门的特权和影响-历史百科网

婆罗门，梵文 bra^hman!a.而作为婆婆，何墨和婆婆想要完成攀登，但不后悔。意译纯行、梵行、梵行、传承。
古印度婆罗门介绍
在印度的四大姓氏中，僧侣和学者是较高级的。为了印度所有知识的垄断地位，他认为自己是印度社会的较高种姓。长安卷六小命经卷十五德卷慧琳声义卷二十九等记载此等生于梵天口中，容貌端正，清纯高贵，练习吠陀经和祭司。 .根据《伊曼努斯法典》，四姓婆罗门有六法，即学吠陀、传授吠陀、为自己献祭、为他人献祭、布施。因此，除陀罗氏族较低的首领外，其他三姓可以为自己念诵吠陀经，供奉祭祀，但仅限于为他人供奉婆罗门，为他人传授吠陀经，接受馈赠。
古印度婆罗门的特权
婆罗门因其特殊的职责和地位而享有许多特权。各种税收都可以免除，因为人们相信婆罗门已经通过自己的虔诚行为偿还了这笔债务，并且不能被处以或任何形式的体罚，因为婆罗门是神圣的，不可触碰的。那些送礼给婆罗门的人，保证在今生和来世都有一定的回报。受欢迎的礼物是土地，它“解决了所有罪恶的给予者”。所以婆罗门拥有很多土地，包括整个村庄。
音译又叫破客和默苏，是景行、景知、偶然承熙景音等的意译。为印度社会阶层。

系统中的班级。这个阶层的人认为自己是梵天的后裔。他平时念诵“四吠陀”并进行祭祀，在四姓四班中名列前茅。在印度的阶级制度中，除了四大姓氏中较低的贱民阶层外，其余三个姓氏刹帝利、吠舍、首陀罗都可以阅读《吠陀经》并为自己献祭。但只有婆罗门可以教他人吠陀经，为他人献祭并接受施舍。因此，印度的宗教权力可以说完全掌握在那个阶级手中。婆罗门阶级是印度强大的，所以这个国家也被称为婆罗门国家。其人民所信奉的宗教称为婆罗门教。在《长阿寒经》第十五卷中，慈悲婆罗门曾说婆罗门得五法，生此阶级者有五种条件： - 第七代婆罗门的父母真清净.种姓，他们不会被别人鄙视。两人研读《吠陀经》，讥讽地背诵，试图分辨各种经典。他也可能深谙大人之法，明辨善恶祭祀。三个看起来都不错。四个都保存完好。五人很聪明。
古印度婆罗门的影响
婆罗门教对缅甸文化影响很大。首先，婆罗门教是缅甸人信仰最早的宗教，婆罗门教神作为佛教的保护神被引入佛教的范畴，作为仍然信仰缅甸的37个传统神祇中的第一位大神，婆罗门教神是崇拜;二是婆罗门宗教仪式在缅甸各封建王朝的各种仪式中被广泛吸收和应用，缅甸各个封建王朝的宫殿都聘用了婆罗门祭司，并以婆罗门仪式主持宫廷仪式和国家仪式；其次，婆罗门图案的图案在缅甸的佛教和民间建筑艺术中被广泛使用；第四，婆罗门占星术传入缅甸，现已在缅甸社会流行；第五，婆罗门神话传入缅甸，形成传统节日；之后婆罗门教的故事在缅甸文学中也有很大的影响，罗摩衍那的戏剧繁荣到了那一天。

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