日本的御宅文化从萌芽到传播已有20年的历史，日本经济产业省也将其视为开拓国际市场的有效手段。
“御宅与宅女”多为1980年代出生的年轻人。他们基本上只是孩子。他们是家族中的“掌上明珠”。他们从小生活在孤独和爱抚中，缺乏安全感和与他人建立亲密关系的能力。尤其是在现实与理想之间的差距时，更加怀旧。对于熟悉的家庭环境和虚拟世界。
基本定义
“分析当今的媒体文化，几乎肯定会遇到‘御宅’或‘御宅文化’的问题。日本社会学家永井纯一如是说。其实，作为一种青年亚文化，“御宅文化”已经在我国多年
那么究竟什么是“御宅”？
在日语中，“御宅族”的主要意思是除了“你的房子”和“福尚”之外，也是“两人的荣誉”，是关于互不相识但地位平等的人的对话. 一个稍微恭敬的称谓，大致相当于中文的“你”。然而，在语言发展的过程中，“御宅族”有了新的含义。
这个词的第一个语义变化是因为在1982年的日本动画里程碑作品《宏观要塞》中，女主角秋见用这个词来指代男主角。由于《微距要塞》的火爆，这部动画的年轻粉丝也开始模仿主人公互相称呼“御宅”，以此作为一种时尚。对于一些年长的动漫迷来说，跟不上年轻人的潮流，平时跟他们亲近，于是停止了原本以“御宅”二字为荣的做法，转而将年轻动画称为“御宅” . ”来自粉丝。这有些讽刺和贬义。
例如，如果有人首先提出电子游戏是“电子上瘾”，那么对大众的不良影响将难以长期消除；如果此时有一些孩子被“电子上瘾”毒害的负面报道，将是一个难以逆转的定性。不过中森昭夫的文章最终只发表在漫画杂志上，而当时的特殊名称“御宅族”也只是相关行业流传的“专有名词”。
直到1989年，震惊日本的连续绑架杀女孩事件，让原本只存在于水下（在有限的亚文化圈内）的“御宅”在不了解后被媒体浮出水面。 “御宅”突然被解释为一个容易沉浸在幻想世界中，缺乏正常社会生活经验的亚文化群体。
更权威的定义来自著名评论家冈田敏夫所著的《御宅学概论》——所谓“御宅”，就是被称为“影像世纪”的20世纪新人，换言之，它进化为对信息海洋中的图像极为敏感的新“种族”。冈田所推崇的“御宅族”是指“对主流文化以外的亚文化高度关注，具有高度的情报搜集和分析能力，站在文化发展前沿的先驱”。据说，真正的御宅家庭必须满足以下要求：
首先，你必须对ACGN有绝对的狂热和深入的研究，而且你不是专业人士，只将ACGN作为一种爱好来追求；第二，如果你是一名研究人员，并且有很强的参考资料搜索能力，因为从所有动漫故事的背景和细节构建上，已经越来越有跨领域、跨文化的趋势，一个合格的御宅一定会天文学与地理学相结合，融通古今，连接中外。 ;第三，御宅族必须永不满足，自我激励和自我表达。 Otaku 对 ACGN 的热爱和理解也必须通过社交和创意渠道来表达。
可能有人会问：御宅和普通的ACGN爱好者或者狂热者有什么区别吗？ Toshio Okada 表示：“御宅与 Fan 或 Maniac 的区别不仅在于‘喜欢’而漫无目的地收集有关本作品或相关领域的信息，而是在对信息进行整理和消化后，将其吸收到自己的知识中。并且有分析能力。
也就是说，御宅族不是“痴情”，而是要转化为自己的东西，吸收到自己身上，这与一般定义中的阴郁偏执的印象大相径庭。 “如果用英文的Mania或Freak，可以在一定程度上掩盖它的意思，但在中文中，目前还没有完全对应的词。
犹豫说有时可以用“XX疯”来解释，但考虑到其含义的文化特殊性，国内的我国人还是借用了日文的汉字表示法，直接翻译成“御宅”或者只是表达它的读音对于“御宅”。虽然“御宅族”仍然是一个带有一些负面印象的词，但由于1990年代亚文化的繁荣，日本文化界逐渐能够更客观地看待御宅族一词的历史和现状。
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御宅文化的来源是什么