从公元一世纪直到公元2世纪，犹太人恢复独立的愿望被罗马帝国粉碎。因此，他们的目光转向了对传统法律的研究和编纂。 《塔木德》是一部集犹太法律、思想和传统于一体的杰作，各个时代的法理和新思想都将倾注到这片“大海”中。分散在世界各地的犹太人，跨越距离、风俗和语言的差异，通过《塔木德》紧密相连。
《塔木德》分为三世纪中叶在巴勒斯坦编纂的耶路撒冷版和六世纪修订完成的巴比伦版。两者都基于 Mishna，但前者富有想象力和诗意，而后者则有更多的规则和理论应用。
介绍
从公元一世纪直到公元2世纪，犹太人恢复独立的愿望被罗马帝国粉碎。因此，他们的目光转向了对传统法律的研究和编纂。塔木德是除希伯来圣经外犹太人生活中最重要的一本书，大部分时间也被称为塔木德。
法典，顾名思义，就是法律的汇编和解释。所以通俗地说，《塔木德》就是一部关于犹太法律的系列书籍，是对法律的连续注解。
当然，塔木德不仅仅是一本书，因为在现代作者研究集中，出版于纽约布鲁克林的 The Schottenstein Edition Talmud Bavli 占据了整个中等大小的书架。
如果你随便翻出一本《塔木德》，你会看到“back”或“L”“Book of Heaven”（很多不懂希伯来语和阿拉姆语的人会这样认为），在索滕斯坦的版本中，一面对开本是《天书》，另一面是逐句的英文翻译，下面还有一些简短的注释。

400 多年前，当一个名叫丹尼尔·邦伯格的犹太人在威尼斯首次出版《巴比伦塔木德》时，这本书在当时对英语读者来说并不像索滕斯坦的版本那么容易； “”或“L”组成“天书”。 ”至少从那时流传至今，一代又一代虔诚的犹太人都从中获得了极大的乐趣。
在这套书里，他们不仅接待了一个虔诚学习和遵守法律的Koucher犹太人（Kucher原本是犹太人犹太洁食的象征，但在很多社区，这个词常常指代好犹太人或遵守法律的犹太人。法律）他们可以暂时摆脱周围每个时代不可避免的歧视和迫害。
在绝大多数“Talmud”“back”或“L”型“Book of Heaven”著作中，它们通常以一个简短的“Mishna”（意思是重新编程或口头教学）开头，然后是 以变体继续，但通常是一个长长的“gemara”（意思是传统中的学习或解释），编排周围是伟大的犹太评论家 Rahi 及其后代的评论。
当然，一个完整的塔木德页面充满了其他评论和法律汇编，但我们不会在这里讨论。需要强调的是，《塔木德》所讨论的法律类型基本上可以分为六类，即种子、节日、妇女、民政、祭司和净化。对于大多数我国读者来说，这些体裁应该是陌生且充满宗教意味的；从表面上看，《塔木德》不是一本讨论人生哲学或商业行为的书，但我们深化这本书的内容，却可以是另一回事。观点
在浩瀚的塔木德法律讨论的背后，不仅有历史、民间故事、医学、生物学、传记、伦理教义、天文学、科学、逻辑学，还有过去伟大的犹太圣徒的回忆，还有古代犹太人的忠实记录.代代口头重复的学校讨论，值得强调的是，这些讨论在某种程度上塑造了犹太人的思维方式。
在《塔木德》中，凡是追寻各种问题的人，都能从中找到一些富有哲理或启迪人心的答案，商业智慧和人生哲理自然而然地被纳入社会生活的一部分。然而，当我们仔细思考商业智能和人生哲学的定义后，我们就会明白，它们往往并不是孤立无援的。
《塔木德》中没有一个词提到互联网时代的经济问题，但它涉及开放社会的一些基本商业原则和道德原则；同样，《塔木德》从不直接教任何人如何做生意。

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