印度种姓制度，又称瓦尔纳制度，形成于吠陀晚期。这是古代世界最典型、严格的等​​级制度。四个学位在身份、权利、职业、职责等方面都有严格的规定：
上等婆罗门主要是僧侣和贵族，他们享有解释宗教经典和祭祀神灵的特权；二等刹帝利是军事贵族和行政贵族，享有征收各种赋税的特权；第三课。吠舍是雅利安人的自由，平民从事农业、养殖、捕鱼、狩猎等。他们没有政治特权，必须以施舍和税收的形式支持前两个阶级；第四等首陀罗大多被征服。土著人，属于非雅利安人，从事农业、养殖、捕鱼、狩猎和其他在当时被认为卑微的职业。
印度种姓制度是一种社会等级制度或群体制度，在以印度为主的南亚国家的印度教居民中彼此严格区分。 Varna 在梵语中的意思是颜色、种子和质量。在我国古代佛经或印度高僧著作的汉译中，称为种姓或宗族名称。根据葡萄牙语音译为casta，世界上都使用casta这个词。现在逐渐被废除了。但它仍然存在于某些民族中。
种姓制度是一种以血统论为基础的社会制度，曾在印度、孟加拉、斯里兰卡等国存在，以印度最为严重。又称低管理制度、印度卡斯特制度。

种姓制度以统治阶级为中心，划分了许多以职业为基础的内婚群体，即种姓。各种姓氏根据所居住地区的不同，又分为许多亚种姓。这些亚种姓根据所居住的聚落不同，又进一步分为许多聚落种姓。这些定居种姓最终被划分为具有不同异族通婚等的氏族。 ，融入分散在印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度覆盖了印度社会的绝大多数群体，与印度的社会制度、宇宙观、宗教和人际关系密切相关，可以说是传统印度最重要的社会制度和规范。
种姓制度最初是随着雅利安人入侵印度而形成的社会制度。原来的种姓制度不是为了划分阶级和人民，而是为了保证雅利安人自己的统治权，并为各种工作保留一定数量的人。然而，随着马穆鲁克、莫卧儿等外来征服者统治印度，种姓制度因需要而进行了多次调整，在英属印度时期，为满足殖民者的需要而固定、僵化，成为阶级。严格的等级制度
由于这种制度的不平等与现代西方出现的制度和人权思想大相径庭，因此经常被批评为反现代的落后制度，甚至被视为阻碍印度社会进步的毒瘤。 1947年印度脱离殖民制度独立后，种姓制度的法律地位被正式废除，各种种姓分类和歧视被认为是非法的，但在现实社会运作和生活中仍然发挥着非常重要的作用。

严正声明：本文由历史百科网注册或游客用户灵武 自行上传发布关于» 印度种族等级划分介绍和形成时期的内容，本站只提供存储，展示，不对用户发布信息内容的原创度和真实性等负责。请读者自行斟酌。同时如内容侵犯您的版权或其他权益，请留言并加以说明。站长审查之后若情况属实会及时为您删除。同时遵循 CC 4.0 BY-SA 版权协议，尊重和保护作者的劳动成果，转载请标明出处链接和本声明内容：作者：灵武；本文链接：https://www.freedefine.cn/wenzhan/16952.html