汉文帝刘恒后嗣后，坚持无为而治，休养天下，脱离了战国、暴秦、楚汉之争的长期战乱。
山东缇临淄人的女孩一个劲儿地幻想，他的父亲犯了罪，她死了穷追，千里迢迢跟着父亲去北京读书救父亲。著名史学家班固称赞她。女孩T元给人一种尊敬的、不为人所知的小人物的印象。
齐太仓令是淳于意，当时是官清廉，而且喜欢研究医术，所以干脆辞职了。他是个聪明的人，埋头于研究，拜医生为医学界的高手，终于学习了，然后独立接受了检查。
淳于意的25例医疗方案-《诊疗籍》是我国现存最早的病历记录。在《史记》中，司马迁和他把喜鹊放在一起立传。也就是《喜鹊仓公列传》，可见他的医术非常高明。
但是在那之后，淳于意被判有罪，被带到长安接受了肉刑。据说有罪的原因是官吏的中伤。因为他不依赖当权者，不想在官府家当医生。据病情非常严重的人诊断，该人因死亡而被中伤。
肉刑是对犯罪者肉体的惩罚，古时是墨，肉刑是从夏、商、水三代开始的。
《汉书・刑法志》：“禹承尧、舜之后，以德衰制压肉刑，汤、武顺行者，俗较唐虞故薄”。
家里突然遭遇了这个事故，家人抱着头哭了。悲伤的时候，淳于意感叹自己家里只有五朵花，没有一个和自己一起分享苦难的儿子。
但是，淳于意没想到的是，只有十几岁的擦着眼泪，和父亲一起上京，为父亲洗冤。

在老实高兴的同时，拍着女儿T元的肩膀，说她有着这样孝顺的心，自己很满足。我不在意女儿的话。一个是女儿小，两个是因为路很远。
但是，为了坚持T元，父母和孩子一起出发了。一路上很辛苦，不用说，父子俩终于到了长安。
到了长安，淳于意被压抑，女孩冲破了种种困难，终于找到了想给他写诉状的人，把自己的诉状交给了汉文帝：
“我父亲是一个清廉的小官吏，但现在不小心犯了一件事，按着律受了肉刑。我不仅为父亲伤心，也为所有受了肉刑的人而悲伤。一个人被割了脚，成了伤残者。鼻子被割了，不能再戴了，他们要改变自己。”即使想做也不可能。我想成为官府的奴隶，为父亲赎罪，给他一个改变自我的机会”
泰元表示对刑法的悲哀，希望自己成为奴隶为父亲赎罪，但并不希望父亲和天下所有的人都受到这样的刑罚。身为奴隶，身份卑微，没有自由。T元的孝顺很好，汉文帝看到后，很感动。
“现在的人……朕非常悲哀。丈夫的肢体被切断，切碎皮肤，一生不休息，没有任何痛苦和道德，难道是民的父母的意思吗？除肉刑之外，还有容易的事。”。
宽仁贤德的汉武帝废除了肉刑，赦免了淳于意的罪。他活到七十岁。
汉文帝颁布了新的刑律
黥刑改为剃头发，以铁束颈服刑四年;劓刑。改为打三百板子;斩左趾。改为打五百板子。他斩断了左边的手指，改变成打五百板。对于那些犯斩右趾以及杀人、自首、官吏盗用或监守赃物等罪行，宣判刑罚后，鞭打犯罪的人，全部弃市处决。对于其他各，在一定的期限内没有逃跑等行为的话，可以免除刑罚减刑到成为平民为止。
汉武帝的这种做法可以说使人心大为高兴。
泰元拯救了父亲，得到了百姓的广泛赞扬，大家称赞她胆小如鼠，孝顺尤其值得称赞。她不仅让自己的父亲免除了肉体上的痛苦，后来犯罪的人也能免去这样的肉体上的痛苦，可以说是利国利民的好事。也有人写诗称赞。
“跟着父亲去北京经历了痛苦，写书定下了动机。诏书特赦了孝顺，废除了肉刑，给予了后人恩惠。”。
作为我国孝道的榜样，汉文帝为了废除肉刑的改革措施，顺应民意，引人注目，历史进步，是我国古代刑制从野蛮期到文明期的转折点，是里程碑。
虽然T元是个小人物，但是值得尊敬。

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