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蒙古黄金家族的来历和崛起

“黄金家族”这个名字,并不是说家族很有钱,广义上的黄金家族代表的是成吉思汗的后代,狭义上指的是托热和忽必烈的后代。对蒙古历史有一定了解的朋友应该听说过黄金家族,元朝末年,黄金家族的一部分还留在中原,逐渐融入汉族。北逃的黄金家族家族成为大衍汗的后裔,后来皇太极打败了那个部落,其中一部分融入了满族。关于黄金家族崛起的渊源和历史,这次我来简单说明一下。
1、黄金家族的来历
黄金家族即皇族,是对成吉思汗家族的尊称。因为成吉思汗属于孛儿只斤家族,所以黄金家族又被称为“孛儿只斤家族”、“博尔济金黄金家族”。
“黄金家族”一词最早见于蒙古族史书《阿勒坦汗传》。本书的成书日期,学者们普遍认为是在17世纪初。由此可见,“黄金家族”一词是在成吉思汗统一蒙古后约4个世纪才正式提出的。然而,“黄金家族”的意识早已存在,在1340年代和1350年代编写的《蒙古秘史》中就有记载。
12世纪末,蒙古高原部落众多,各个部落的生产力都不高。在成吉思汗之前,他们没有领袖或统治者。一两个部落分居,彼此不团结,战争和仇恨不断。晋朝皇帝经常勒索或掠夺他们的财富。可见,当时蒙古成员的生活非常艰难,贫困、剥削和战争是他们生活中不得不面对的问题。然而,这些问题在成吉思汗及其金门大帝崛起后,都发生了质的变化。
成吉思汗征服大片土地后,为了便于行政,按照牧场的传统,将土地分给了自己的四个儿子。在此基础上,成吉思汗的诸子及其继承成员不断扩张疆域,各自的势力也越来越强大,最终形成了具有独立z权的四大汗国。汗权之争存在于所有汗国之中,以察合台汗国为例,在都哇汗死后,汗国经历了一个共同的恶性循环,在都哇汗的长子也继承了汗位。但在各方势力的作用下,他被迫迁都阿里麻力城,汗国一分为东、西两部分。
以也先不汗为首的是东察合台汗国。可汗之位的争夺并没有因为京城搬家而停止,反而愈演愈烈。由于也先不花汗后继无成员,他一死,那些觊觎可汗之位的势力便蜂拥而至。可汗继位之争演化为持久战。阿里麻力城所属的区域,在也先不花迁入之前,是杜格拉特家族管辖的。这个家族得到察合台的恩赐,在塔里木盆地西部和南部地区实行事实上的统治。到也先不花迁都时,他们已经统治了近一百年,影响很大。也先不花无子,等到汗王成员选的时候,他们会改朝换代吗?历史事实证明,他们没有。在汗椅上。布拉吉家族作为当地的权势派系,当然也是觊觎可汗宝座的势力之一,他们也有一定的势力争夺可汗宝座,但极终却拥立成吉思汗的后裔为汗王,并没有不要跨过可汗宝座。
由于拥护可汗的劳,布拉吉家族的势力比以前更加强大。如此强大的力量,终于让布拉吉哈马鲁丁的弟弟对可汗产生了影响,一天之内杀死了秃黑鲁帖木儿汗的十八个儿子,自僭汗号、取代了察合台后王的合法统治。但哈马鲁丁并没有得到家族的一致支持,匿藏了秃黑鲁帖木儿小的儿子贺则尔。哈马鲁丁之所以能夺得可汗之位,靠的是家族在当地百年的势力。有这么深厚的根基,他的汗位还是很不稳固的。他的篡位行为引起了蒙古贵族的反对,从而引发了多次战争。


2.黄金家族的崛起
哈马鲁丁在战争中失踪后,忽歹达扶立贺则尔登上汗位。作为回报,贺则尔给了忽歹达更多的特权,实际的政治权力完全被忽歹达所掌控。从此,哈合特汗国的权力以‘合法’的形式归于朵豁剌惕部异密忽歹达,并代代相传。握有实权的忽歹达仍然未篡位,而是继续扶持黄金家族的后裔,一生亲力亲为扶持六位可汗:黑的火儿者、沙迷查干、马哈麻、失儿马黑麻、纳黑失只汗、歪思。布拉吉家族对黄金家族的贡献在于,他们两次保护了黄金家族的血脉,对日后察合台后裔的再现起到了不可磨灭的作用。黄金家族后裔像东察合台汗国的可汗一样得到扶立,世世代代得到扶持。
以布拉吉家族当时的势力,为何要如此保护黄金家族的血脉?
除了各种利益因素,还有一个很重要的原因就是他们的黄金家族意识。他们尊重黄金家族心存敬畏。这种意识让他们认为,只有黄金家族的成员,才是可汗的成员选,任何其他势力,无论再强大,都无法取代黄金家族的成员为称汗。
在北元的汗系中,从妥欢贴睦尔到达延汗,共有18幅可汗系图。除了也先以外,其他成员都是黄金家族的成员。也先称汗,经过三代成员的努力,但他的在位时间只有短短的一年多,因内讧而被杀。内讧的一个焦点就是蒙古的汗王能否由非黄金家族的人担任。
黄金家族的崇拜仍在继续。 1513年,黄金家族出身的萨亦德汗,在察合台旧址建立了叶尔羌汗国。在叶尔羌汗国建立之前,他有过一段非常艰难的时期,权力的冲突让他和哥哥吐鲁番苏丹满速儿针锋相对,自相残杀。萨亦德战败逃往帕米尔高原,干着这一时期所有落魄的王公贵族都干过的事,过着半匪半盗的生活。
萨亦德的崛起与其黄金家族成员身份、察合台后裔身份密切相关。萨亦德的身份具有一定的吸引力。几经周折,萨亦德终于让费尔干盆地的统治者听命。萨亦德的成,很好地说明了蒙古上层意识中对黄金家族的崇拜,正因为如此,他们才会服从地位低下的萨亦德汗的指挥。
所以,在蒙古族中,不管实际掌权者多么强大,势力多强,因为不是黄金家族的成员,也不能轻易僭越汗号。他们想要继续统治,较好也是唯一的办法,就是扶持黄金家族的成员做傀儡,自己成为“有实无名”的掌权者。这应该可以说明,黄金一族的意识已经深入了上流社会的灵魂,对黄金一族的敬畏及崇拜,是他们扶持黄金一族的成员做汗王的重要原因。
普通百姓对黄金家族家族的喜爱,表现在对成吉思汗陵的守护和祭祀。城陵的祭祀活动,可以充分体现蒙古成员对黄金家族家族的尊崇和崇拜程度。成吉思汗祭奠活动每年举行数次。祭祀活动分为日祭、月祭、福祭、贡皋祭、太极祭、香祭、拜祭。忽必烈任命的成吉思汗四时大典更为盛大。四个季节的仪式包括农历3月21日的春季查干苏鲁克大典;5月15日夏季淖尔大典,9月12日的秋季斯日格大典,10月初三的冬季达斯玛大典。如此大规模的祭祀活动,除了寄托了对成吉思汗及其黄金家族的憧憬之外,也通过这一仪式传播了民族的文化,同时蒙古成员宣告了成吉思汗及其金家的伟大致全世界。

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