孝庄文皇后下嫁给多尔衮了吗-历史百科网

端庄的太后嫁给了先皇的弟弟。是败坏人伦还是另有隐情？流行的传说有哪些？文人有什么样的记录？
孝庄文太后婚事之谜
首诗中透露出来的秘密：上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。——南明·张煌言《建夷宫词》
张煌言的这首诗非常生动。宫中的奢华气息，溢于言表。但之后一句话却透露了一个天大的秘密：“太后已婚。所谓‘太后’，是指皇帝的母亲，前皇帝的太后或妃子。也就是说，她一定是嫁过皇帝的人。这首诗中又出现了“太后婚”二字，表示当时皇太后下嫁。被进一步放大了，女人就这样到头来，根本就没有贞操，更谈不上三顺四德的条款了。对他们作为一个国家的女王的声誉产生负面影响

如果说太后是六宫之母，是一，那么太后就相当于皇帝的宝座，一举一动都要文武官员看管，也得管管家。黎的人，更别说再婚了。然而，张黄燕笔下的太后却煞费苦心地组织了自己的“二婚”庆典，让世人不知道。这位太后是谁？这从张黄燕燕活着的时候就可以看出来。
张煌言生于1620年，明广宗太昌元年，卒于清朝康熙三年，1664年。如果不算南明时期，那么他经历了明光宗、明宗（天启帝）、明思宗（崇祯帝），以及清世祖（顺治帝）、清圣祖（康熙帝）五个皇帝。既然诗中有慈宁宫的话，可以认定为中原太后，所以可以排除努尔哈赤、皇太极和南明帝的太后，还有，张煌言死于康熙三年。，而且一直是因为他是南明的大臣。在被青琰追杀的过程中，我没空写这件事，所以我也可以排除康熙王朝的寡妇。于是只剩下一个，即顺治朝的寡妇顺治的母亲，博尔济吉的布布台，后世称为寡妇孝庄。这个问题也是清初四大谜团之一：太后成亲之谜。

孝庄太后下嫁的可能
太后婚下嫁的故事之所以在民间广为流传，是因为按照当时的历史情况，太后婚孝庄还是有结婚的理由和动机的。然而，经过多次分析，历代都得出了不同的结论。有人说，孝庄太后可能嫁给多尔衮，是为了报答她的恩情。这种说法在文人笔记中比较常见：皇太极死后，睿王多尔衮完全可以继位，因为他有足够的实力和条件。但他并没有这样做，而是将皇位交给了年仅6岁的皇太极九子福临，自称摄政。在他的影响下，诸侯大臣不敢多说福临登基，福临成登基。随后，多尔衮亲自率领八旗电厂南下，为清朝效力。经过艰苦卓绝的战役，多尔衮不仅打败了李自成的军队，还占领了北京城。
那个时候，多尔衮还有成为皇帝的机会，只是没有。北京的局势一稳定下来，他就立即邀请顺治帝移居北京。福临成为清朝入关后的第一位皇帝。多尔衮的一丝不苟和忠诚，不仅感动了皇帝，也感动了大臣们，他们都认为多尔衮应该得到奖励。多尔衮许久没有接待孝庄寡妇，觉得趁此机会满足她的心愿，便召来范文成等人，密谋迎娶孝庄寡妇。
次日，众臣都上朝后，范文成道：“摄政尊崇谦卑，自强不息，自入关以来，一直在掌权，但不自称皇帝。，一心一意帮助皇上，这样的退位美德，在古代实属罕见，我该如何报答呢？偏偏摄政是皇上的舅舅，今天的退位，就像皇位传给儿子一样既然摄政王像对待太子一样对待皇上，那么皇上你也应该像对待父皇一样对待摄政王，作为奖励，你们觉得呢？”每个人都对他们赞不绝口。范文成接着提议：“我最近听说摄政王最近去世了，我的寡妇是全盛时期的寡妇。皇帝既然视摄政为父亲，自然不能让他的父母分居两地。。所以请摄政王和皇上住在不同的地方。太后住在同一个宫殿里。”每个人都附和他。于是，史家在书上记载了此事：“皇太后下嫁给了摄政王，大臣们纷纷祝贺。”

传说中的婚礼大典
相传，多尔衮与太后婚的联姻非常盛大。除了一两个自封的贵族外，其余的京城人都来到了这里，一起参加了这场盛大的仪式。当时，他还以顺治福临帝之名，下诏天下，说：“太后寡妇壮年，春秋不怕花。天天郁闷郁闷，人间怎能教孝呢？舅舅和摄政王如今都是鳏夫，周家是亲戚，祖宗高贵，他的身份和长相都是全国靠前人，而且太后倒是很愿意苗条恭敬的嫁给我，我慈悲恭敬，我一应礼，作者就照办了。”
学术辩论
太后是否嫁给了摄政王，至今仍有历史学家的争论。太后大婚的想法首先引起了历史学家的关注，以明代残部张煌言所著的十本《建义宫词》为题。其中一人道：“一岁是为了和睦恭敬，慈宁宫里满是烂门。宫昨天是新的。注意礼节，娶太后是很客气和恭敬的。”太后婚结婚还有其他说法：一是多尔衮被尊为“皇父摄政”；其次，根据蒋良奇的《东华录》，对多尔衮的指控中，不仅有自称“摄政王”的人，还有“亲自到宫内院”；第三，孝庄让康熙不要把他和皇太极一起埋葬，因为他和多尔衮的婚事很难说。
但清代著名史学家孟森先生长篇著述《寡后婚事考》，驳斥了太后婚事的种种根据。孟森认为张煌言是古明朝的大臣，对清朝怀有敌意，其诗难免有诽谤之嫌；此外，顺治称多尔衮为“摄政神父”，寓意我国古代君主称老臣为“中府”。，“上府”之意，周武王还称姜太公为父，这还不够。至于所谓的“宫内院”，疑是多尔衮又在宫中闹事，不一定是指孝庄太后；还有，孝庄不愿意和皇太极一起下葬，因为孝端太后已经葬在昭陵，而太后没有和丈夫一起下葬，古时候的例子很多。晏崇年也认为，至今没有“太后下嫁”的历史证据，这个问题纯属不存在。

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