我国君主生前一般有年号，死后有庙号和谥号。如清朝乾隆皇帝，“乾隆”为年号，庙名“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，简称“纯皇帝”。这三个头衔可以用作代词来指代乾隆皇帝。
汉武帝之前，君主没有年号，只有庙号和谥号。商代时，人们常以庙名来称呼君主。西周以后，称呼君主的习惯改为谥号。秦始皇统一六国自称皇帝后，因不满千百年来“子议父、臣议王”的做法，废掉了庙宇谥号。

毕竟秦始皇的春秋之梦并没有实现，秦朝灭亡了两个皇帝。刘邦征服天下，建立汉朝后，恢复了庙宇和谥号制度。
但是，神殿和善后称号只能在皇帝死后才能使用。如刘邦称“汉高帝”或“汉太祖”，由继任皇帝选定。刘邦在世时，只能叫“晋商”或“党晋子”。皇帝驾崩前，庙名和谥号未定，暂尊为“大行帝”。
从汉武帝起，刘彻就发明了时代的名称，并用它来标记年份。前者的名字被汉武帝称为“建元”。历代皇帝都遵循这一传统，每一个新皇帝都必须进入一个新的时代。
但直到明朝，皇帝仍以庙号而不是年号来称呼皇帝。这是因为大多数皇帝在位时都使用多个年号，这很容易让人混淆。明朝以后，大多数皇帝在位时只使用一个年号，所以年号逐渐成为皇帝的代名词，如“永乐帝”、“万历帝”、“崇祯帝”等。
满族入关后，从清朝的始祖顺治帝开始，每一朝的皇帝只用一个年号。因此，在皇帝在世的时候，也可以用年号来指代朝代皇帝，而不是“晋商”之说。
由于每个皇帝只需要一年时间，而且不像前朝的皇帝，他可以随意更换，所以年份的问题很重要。
比如1644年满人刚入关，满汉矛盾还比较尖锐。因此，清朝帝王以“顺治”二字为时代称号，寓意顺应民意，统治天下，驱散民众反感的“逆反”。
顺治皇帝突然垮台后，年仅8岁的玄烨即位，以“康熙”为时代。康意味着财富和幸福；习既是振兴，也是和谐。就是说，世界稳定后，要着眼民生，富国强国。
雍正帝即位时45岁，“雍正”时代的称号由他自己定。雍正登基前，年号为“雍亲王”，曾与弟弟发生事件，绑架太子。民间盛传雍正教赵篡位，故以雍正为时代之名，无非是向大家宣布：我雍亲王，已夺得正义之位。但总有一种感觉，这里没有三百两白银。
年号“乾隆”，寓意干运之盛。 Dry是天堂，意思是祈求天堂的繁荣。随后嘉庆帝即位，嘉庆因乾隆弃权而登基，故“嘉庆”年号也由乾隆定。嘉庆当皇帝之前，年号为“和硕嘉太子”。乾隆给他封当年的年号，其实是很不情愿的，就是为了庆祝嘉太子的继位。
继承嘉庆王位的道光，年号“道光”，意为道光。但实际上，自道光王朝开始，清朝的前途就一点都不光明，反而慢慢衰落了。
道光年间又发生战争，又发生太平天国叛乱，国家非常贫穷。因此，道光四子即位后，改元为“咸丰”。贤意味着一切，我希望世界上的每个人都繁荣昌盛。但咸丰的愿望始终没有实现。
咸丰死后，留下了她唯一的6岁儿子，最初的名字叫“七香”。但在慈安太后慈禧与恭亲王发动辛佑叛变，推翻“古明八臣”后，改称“同治”。同治的含义很丰富，可以理解为帝王臣两宫的寡后共治国家。这个王朝的君主制很弱，需要依靠大家共同统治。
后来，同治病故早逝，无后人，皇帝的“宗族”成为李楚考虑的主要问题。
清末光绪和宣统两位皇帝都是皇室后裔，继承了伟大的血统，因此“光绪”和“宣统”不仅鼓励他们促进清朝的成，而且提醒他们的身份：你继承了大清帝宗的血统。你必须把你的父亲当作你的父亲，把你的母亲当作你的母亲。日后，不可擅自封父母为帝、寡后为警戒。

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